Görüş
Destekleyen
Ana hikayeyi okumaya devam edin
Trayvon Martin Hala Amerika’yı Orijinal Günahıyla Yüzleştiriyor
26 Şubat 2022
Tarafından Charles M. Blow
“Bu trajediden çıkan en önemli şeylerden biri, yeni nesil sivil haklar liderlerinin harekete geçirilmesiydi.” Bu, Başkan Barack Obama’nın 10 yıl önce Cumartesi günü Trayvon Martin’in öldürülmesinin Amerika Birleşik Devletleri, medeni haklar hareketi ve kendisi için ne anlama geldiğini sorduğumuzda The Times’a söylediklerinin bir parçasıydı.
26 Şubat 2012’de, 28 yaşındaki bir mahalle bekçisi George Zimmerman, Martin’i kapüşonlu bir ceketle Orlando’dan çok uzakta olmayan bir şehir evi topluluğunda yürürken gördü.
Şüpheli, Zimmerman 911’i aradı ve Martin’i takip etti. Dispatch ona, “Bunu yapmana ihtiyacımız yok” dedi. Zimmerman, Martin’i yakın mesafeden göğsünden vurmadan önce ikisi arasında bir karşılaşma oldu.
Martin daha 17 yaşında, bir çocuktu ve olması gereken yerdeydi.
Silahsızdı. Skittles ve bir kutu buzlu çay taşıyordu.
Bu özel çocuğun öldürülmesiyle ilgili, onu diğer tüm Siyah insan cinayetlerinden ayıran, Siyah Amerika’da bir akor vuran, uyanan bir şey vardı. bir nesil.
Jesse Jackson bir keresinde, sivil haklar hareketinin Büyük Patlaması olan Mississippi’de vahşice öldürülen 14 yaşındaki Chicago çocuğu Emmett Till’in 1955’te linç edilmesini çağırdı. Aynı şekilde, Trayvon Martin’in öldürülmesi, yeni sivil haklar hareketi Black Lives Matter’ın Büyük Patlamasıydı.
#BlackLivesMatter hashtag’i ancak Zimmerman cinayetten beraat ettikten sonra ortaya çıkacaktı. Ancak hareketin kendisi cinayetten sonra başladı.
Zimmerman polis tarafından sorgulandı, ancak herhangi bir suçlama olmaksızın serbest bırakıldı. Yaklaşık üç hafta sonra, Zimmerman hâlâ özgürken, davayı büyütmeye yardımcı olmak, bu ailenin acısını dile getirmek ve davanın nasıl ele alındığının tuhaflıklarını aydınlatmak için bir köşe yazısı yazdım. Cuma günü yayınlandı. Ertesi Çarşamba, aktivistler New York’ta Million Hoodie March’ı düzenlediler. İki gün sonra, Başkan Obama ünlü bir şekilde, “Bir oğlum olsaydı, Trayvon’a benzerdi” dedi.
Ertesi gün Miami’de Martin’in annesi Sybrina Fulton ile röportaj yaptığımda, o hala anlaşılmaz olanı anlamaya çalışan, oğlu için savaşmaya çalışan, kendini kaybetmemeye çalışan kırık bir kadındı. Ama benim için açıktı ki başkanın şimdi çocuğu iki yola sokmasına yardım etmişti: O Fulton’a aitti, kesinlikle Fulton’a aitti, ama şimdi aynı zamanda, düşmanca bir toplumda Siyah mağduriyetinin arketipi ve simgesi olarak dünyaya da ait olacaktı. karanlığa. Öldürülmesi, toplu bir travmayı özetler.
Başkanın yorumları ayrıca Martin’i Obama’nın vekili yaptı. Martin gibi çocuklara saldırmak ve onları gözden düşürmek, başkana saldırmanın ve gözden düşürmenin dolambaçlı bir yolu haline geldi. Martin yalnızca aktivizm için bir çapa değil, aynı zamanda siyasi hırçınlık için de bir nesne olacaktı.
Her öldürme kültürle bağlantı kurmaz ve bir kitle hareketini harekete geçirmez. Aslında, çok azı yapar. Son derece nadirdir. Ama belki nesilde bir, belki asırda bir kibrit gibi kuru çıraya düşer.
Martin’in öldürülmesi tam da bunu yaptı.
O sırada havanın kendisi isyanla çatırdıyordu. Arap Baharı, gençlerin baskıya, otoriterliğe ve durgunluğa karşı isyan etmesiyle Arap dünyasını kasıp kavurmuştu. Ve Amerika Birleşik Devletleri’nde, ezici bir çoğunlukla beyaz bir hareket olan Occupy Wall Street, sosyal ve gelir eşitsizliğini ön plana çıkararak ekonomi ve zenginlik anlatısını değiştiriyordu. Her yerde genç insanlar şaşırtıcı bir güçle kaslarını esnetiyordu. Ve özellikle genç Siyah insanlar, sosyal medya çağında olgunlaşıyor, aktivist içgüdüsüyle Siyah Twitter’ın yükselişini izliyor, kesişimselliği, birden fazla baskı biçiminin bir Venn şeması gibi üst üste gelebileceği ve örtüşebileceği fikrini öğreniyor ve okuyorlardı. Michelle Alexander’ın çılgınca başarılı “The New Jim Crow”u.
Yeni bir ırk bilinci uyanıyordu ve Amerikan ırkçılığının tam olarak bilincinde olmak, onun tarafından tamamen öfkelenmek demektir.
Martin’in Till’inki gibi öldürülmesi bir katalizördü, görüntüleri ikonografiye ve hayatları efsaneye dönüştü.
Pek çok yönden farklı olsa da, her iki cinayet de kültürümüzü dönüştürdü, çünkü bastırılmış enerjiye sahip genç Siyah insanlar kurbanlarla özdeşleşmeye başladı.
Timothy B. Tyson’ın “Emmett Till’in Kanı” adlı kitabında belirttiği gibi, “linç, ırk bilincinin gelişmesinde belirleyici bir an oldu.”
Rosa Parks, Till linç edildiğinde ondan çok daha yaşlıydı – o 42 yaşındaydı – ama o bile pes etmeyi reddettiğinde onu düşündüğünü söyledi. O yıl içinde bir Montgomery otobüsünde beyaz bir yolcuya oturması, tarihi otobüs boykotunu ateşledi.
Aynı şey Martin’in öldürülmesi için de söylenebilir.
Obama, Trayvon öldüğünde 50 yaşındaydı, ancak The Times’a söylediği gibi, o da kendini gençte gördü. Hala “belki de bizi ayıran tek şeyin şans olduğuna ve Hawaii’de bir yerde yaşıyor olmam gerçeğine inanıyor, burada bir silahın havada uçuşması ya da özel bir vatandaşın beni sokakta durdurma ihtimali çok daha düşüktü. ”
Bu akrabalık ve kimlik duygusu, öldürmeyi harekete dönüştüren şeydi. Harvard tarihçisi Henry Louis Gates Jr.’ın belirttiği gibi, “polislikte adalet konusundaki her ilerleme George Floyd’a kadar” bu cinayete kadar götürülebilir. Sivil haklar aktivisti ve kablolu haber sunucusu Rev. Al Sharpton, bunu “uyanış” olarak nitelendirdi.
Kredi… Aaron Marin
Her iki medeni haklar hareketi sırasında, aktivistler sadece mağdurlar için adalet değil, aynı zamanda mağdurlar için adalet aradığından, öfke hızla bireylerin eylemlerinden sistemlerin suçlamalarına kaydı. ilerlemeyi engelleyen yasalarda, onları oluşturan politikacılarda, onları istihdam eden avukatlarda ve onları yorumlayan yargıçlarda köklü değişiklikler.
Martin Luther King’in sık sık söylediği gibi:
“Ahlakın yasalaştırılamayacağı doğru olabilir, ancak davranış düzenlenebilir. Yasanın kalbi değiştiremeyeceği doğru olabilir, ancak kalpsizleri dizginleyebilir. Yasanın bir erkeğe beni sevdiremeyeceği doğru olabilir, din ve eğitim bunu yapmak zorunda kalacak, ancak beni linç etmesini engelleyebilir.”
Bir protesto hareketi olarak sivil haklar hareketinin doruk noktası 1963’te Washington’da İş ve Özgürlük için Mart’ta gerçekleşti. O zamana kadar, hareket Till’den çok daha büyüktü. Onun linç edilmesinin sekizinci yıldönümünde gerçekleşti, ancak ana konuşmacıların hiçbiri onun adını anmadı. Ve on yıl içinde, hareket 1965 Oy Hakları Yasasını ve Adil Konut Yasasını da içeren 1968 Sivil Haklar Yasasını geçirmeyi başardı.
Black Lives Matter’ın nihai politika zaferleri henüz bilinmiyor. Federal düzeyde, Meclis’ten geçen George Floyd Adalet Yasası Senato’da öldü. Ancak hareket, şehir ve eyalet düzeyinde çok daha başarılı oldu.
Yalnızca 2020’de ve 2021’in başlarında, 30’dan fazla eyalet en az 140 yeni polis gözetimi ve reform yasası çıkardı. Toplamda yedi eyalet vücut kameralarının kullanımını zorunlu kıldı, beş eyalet memurlar için sınırlı nitelikli bağışıklığa sahip (Colorado ve New Mexico bunu ortadan kaldırdı) ve en az 24 eyalet boyun kısıtlamalarını kısıtlayan yasaları kabul etti.
2020’den önce bile, memurlar tarafından vücut kameralarının kullanılması ve araçlarında kameraların kurulu ve çalışır durumda olması için ülke çapında baskılar vardı.
Black Lives Matter da bir tepki yaşadı. Bir hareket bir miktar başarı elde ettiğinde ve ırkçılar ilerlemelerini püskürtmek için ayağa kalktığında, kızgınlıklar her zaman yüzeye çıkar. Ama bahsettiğim şey bu değil. Her zaman ihanet gibi hissettiren tepki, sözde müttefikler arasındaki bağlılıkların kaymasıdır, sizinle sadece bir noktaya kadar olan insanlar, kurtuluşunuzun ayrıcalıklarını tehdit ettiği nokta.
Aynı dinamik, sivil haklar hareketi sırasında da yaşandı. 1964’te Sivil Haklar Yasası’nın yürürlüğe girmesini takip eden aylarda yürütülen bir New York Times araştırması, sözde liberal bir kale olan beyaz New Yorkluların çoğunluğunun “Zenci sivil haklar hareketinin çok ileri gittiğine inandığını” ortaya koydu. Ankete katılanlardan bazıları, Siyahların “her şeyi gümüş tepside” aldıklarından ve beyazlara karşı “ters ayrımcılık”tan bahsetti.
Kerner Komisyonu, eşitsizliğe işaret eden, polis vahşetinin tehlikeli doğasını vurgulayan ve Johnson yönetimini Siyah insanların yaşam koşullarını iyileştirmeye yoğun bir şekilde yatırım yapmaya zorlayan 1968 raporunu yayınladığında, Kongre bu tavsiyelerin hiçbirine göre hareket etmeyi reddetti. Siyah toplumun istediği gibi sosyoekonomik iyileşmenin yanı sıra polis reformunu da ilerletmedi. Bunun yerine, Marshall Projesi’nden Nicole Lewis’in yazdığı gibi, “federal hükümet, polisi sivil huzursuzluğun şiddetli ifadelerini kontrol etmek için yeni araçlarla donatarak yanıt verdi.”
Bugün Demokratlar, artan şiddet içeren suç verileri karşısında polis reformundan bir kez daha geriliyorlar – veya bazı durumlarda ondan kaçıyorlar, “suçta yumuşak” olarak etiketlenmekten endişe ediyorlar veya daha da kötüsü, bir geri ödeme -polis iticisi.
Ve bu sadece tepkinin bir kısmı. Başka yerlerde muhafazakarlar, tarihe ve onun öğretisine bir saldırı olan Eleştirel Irk Teorisi paniğini körükleyerek hareketli bölgelerde baskınlar yaptılar. Cumhuriyetçi milletvekilleri de barışçıl protestoları kısıtlamaya çalıştılar. Uluslararası Kâr Amacı Gütmeyen Hukuk Merkezi’ne göre, 2017’den bu yana 45 eyalet, barışçıl toplanma hakkını kısıtlayacak 245 yasa tasarısını değerlendirdi. Bu faturaların otuz altısı geçti. Bazıları, sokaklarda arabalarıyla protestoculara çarpan sürücüleri koruyacaktı.
Ulusal bir hareket olarak Black Lives Matter’ın hayatında nerede olduğumuzu, azalıyor mu yoksa hala canlı ve uygulanabilir mi olduğunu tam olarak bilmek için henüz çok erken; hiçbir hareket sonsuza kadar sürmez. Ancak hareketin bu ülkeyi değiştirdiği inkar edilemez ve her şey Floridalı bir gencin trajik bir şekilde öldürülmesiyle başladı.
Başkan Obama’nın belirttiği gibi, “Umudum, Trayvon’da olanlara dönüp baktığımızda ve bunun Amerika’nın içe dönük başlangıcı olduğunu söyleyebildiğimizde ve ara sıra, ilk günahımızla ilgili.”
Jonah M. Kessel (@jonah_kessel), Opinion Video’nun müdür yardımcısıdır. Quincy G. Ledbetter bir film yapımcısıdır. Adam B. Ellick (@aellick), Opinion Video’nun baş yapımcısıdır.
The Times, editöre gönderilen çeşitli mektupları yayınlamaya kararlıdır. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazı ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
Facebook ve Twitter (@NYTopinion) ile ilgili The New York Times Görüş bölümünü takip edin ) ve Instagram .
Destekleyen
Ana hikayeyi okumaya devam edin
Trayvon Martin Hala Amerika’yı Orijinal Günahıyla Yüzleştiriyor
26 Şubat 2022
- Uygulamada okuyun
Tarafından Charles M. Blow
“Bu trajediden çıkan en önemli şeylerden biri, yeni nesil sivil haklar liderlerinin harekete geçirilmesiydi.” Bu, Başkan Barack Obama’nın 10 yıl önce Cumartesi günü Trayvon Martin’in öldürülmesinin Amerika Birleşik Devletleri, medeni haklar hareketi ve kendisi için ne anlama geldiğini sorduğumuzda The Times’a söylediklerinin bir parçasıydı.
26 Şubat 2012’de, 28 yaşındaki bir mahalle bekçisi George Zimmerman, Martin’i kapüşonlu bir ceketle Orlando’dan çok uzakta olmayan bir şehir evi topluluğunda yürürken gördü.
Şüpheli, Zimmerman 911’i aradı ve Martin’i takip etti. Dispatch ona, “Bunu yapmana ihtiyacımız yok” dedi. Zimmerman, Martin’i yakın mesafeden göğsünden vurmadan önce ikisi arasında bir karşılaşma oldu.
Martin daha 17 yaşında, bir çocuktu ve olması gereken yerdeydi.
Silahsızdı. Skittles ve bir kutu buzlu çay taşıyordu.
Bu özel çocuğun öldürülmesiyle ilgili, onu diğer tüm Siyah insan cinayetlerinden ayıran, Siyah Amerika’da bir akor vuran, uyanan bir şey vardı. bir nesil.
Jesse Jackson bir keresinde, sivil haklar hareketinin Büyük Patlaması olan Mississippi’de vahşice öldürülen 14 yaşındaki Chicago çocuğu Emmett Till’in 1955’te linç edilmesini çağırdı. Aynı şekilde, Trayvon Martin’in öldürülmesi, yeni sivil haklar hareketi Black Lives Matter’ın Büyük Patlamasıydı.
#BlackLivesMatter hashtag’i ancak Zimmerman cinayetten beraat ettikten sonra ortaya çıkacaktı. Ancak hareketin kendisi cinayetten sonra başladı.
Zimmerman polis tarafından sorgulandı, ancak herhangi bir suçlama olmaksızın serbest bırakıldı. Yaklaşık üç hafta sonra, Zimmerman hâlâ özgürken, davayı büyütmeye yardımcı olmak, bu ailenin acısını dile getirmek ve davanın nasıl ele alındığının tuhaflıklarını aydınlatmak için bir köşe yazısı yazdım. Cuma günü yayınlandı. Ertesi Çarşamba, aktivistler New York’ta Million Hoodie March’ı düzenlediler. İki gün sonra, Başkan Obama ünlü bir şekilde, “Bir oğlum olsaydı, Trayvon’a benzerdi” dedi.
Ertesi gün Miami’de Martin’in annesi Sybrina Fulton ile röportaj yaptığımda, o hala anlaşılmaz olanı anlamaya çalışan, oğlu için savaşmaya çalışan, kendini kaybetmemeye çalışan kırık bir kadındı. Ama benim için açıktı ki başkanın şimdi çocuğu iki yola sokmasına yardım etmişti: O Fulton’a aitti, kesinlikle Fulton’a aitti, ama şimdi aynı zamanda, düşmanca bir toplumda Siyah mağduriyetinin arketipi ve simgesi olarak dünyaya da ait olacaktı. karanlığa. Öldürülmesi, toplu bir travmayı özetler.
Başkanın yorumları ayrıca Martin’i Obama’nın vekili yaptı. Martin gibi çocuklara saldırmak ve onları gözden düşürmek, başkana saldırmanın ve gözden düşürmenin dolambaçlı bir yolu haline geldi. Martin yalnızca aktivizm için bir çapa değil, aynı zamanda siyasi hırçınlık için de bir nesne olacaktı.
Her öldürme kültürle bağlantı kurmaz ve bir kitle hareketini harekete geçirmez. Aslında, çok azı yapar. Son derece nadirdir. Ama belki nesilde bir, belki asırda bir kibrit gibi kuru çıraya düşer.
Martin’in öldürülmesi tam da bunu yaptı.
O sırada havanın kendisi isyanla çatırdıyordu. Arap Baharı, gençlerin baskıya, otoriterliğe ve durgunluğa karşı isyan etmesiyle Arap dünyasını kasıp kavurmuştu. Ve Amerika Birleşik Devletleri’nde, ezici bir çoğunlukla beyaz bir hareket olan Occupy Wall Street, sosyal ve gelir eşitsizliğini ön plana çıkararak ekonomi ve zenginlik anlatısını değiştiriyordu. Her yerde genç insanlar şaşırtıcı bir güçle kaslarını esnetiyordu. Ve özellikle genç Siyah insanlar, sosyal medya çağında olgunlaşıyor, aktivist içgüdüsüyle Siyah Twitter’ın yükselişini izliyor, kesişimselliği, birden fazla baskı biçiminin bir Venn şeması gibi üst üste gelebileceği ve örtüşebileceği fikrini öğreniyor ve okuyorlardı. Michelle Alexander’ın çılgınca başarılı “The New Jim Crow”u.
Yeni bir ırk bilinci uyanıyordu ve Amerikan ırkçılığının tam olarak bilincinde olmak, onun tarafından tamamen öfkelenmek demektir.
Martin’in Till’inki gibi öldürülmesi bir katalizördü, görüntüleri ikonografiye ve hayatları efsaneye dönüştü.
Pek çok yönden farklı olsa da, her iki cinayet de kültürümüzü dönüştürdü, çünkü bastırılmış enerjiye sahip genç Siyah insanlar kurbanlarla özdeşleşmeye başladı.
Timothy B. Tyson’ın “Emmett Till’in Kanı” adlı kitabında belirttiği gibi, “linç, ırk bilincinin gelişmesinde belirleyici bir an oldu.”
Rosa Parks, Till linç edildiğinde ondan çok daha yaşlıydı – o 42 yaşındaydı – ama o bile pes etmeyi reddettiğinde onu düşündüğünü söyledi. O yıl içinde bir Montgomery otobüsünde beyaz bir yolcuya oturması, tarihi otobüs boykotunu ateşledi.
Aynı şey Martin’in öldürülmesi için de söylenebilir.
Obama, Trayvon öldüğünde 50 yaşındaydı, ancak The Times’a söylediği gibi, o da kendini gençte gördü. Hala “belki de bizi ayıran tek şeyin şans olduğuna ve Hawaii’de bir yerde yaşıyor olmam gerçeğine inanıyor, burada bir silahın havada uçuşması ya da özel bir vatandaşın beni sokakta durdurma ihtimali çok daha düşüktü. ”
Bu akrabalık ve kimlik duygusu, öldürmeyi harekete dönüştüren şeydi. Harvard tarihçisi Henry Louis Gates Jr.’ın belirttiği gibi, “polislikte adalet konusundaki her ilerleme George Floyd’a kadar” bu cinayete kadar götürülebilir. Sivil haklar aktivisti ve kablolu haber sunucusu Rev. Al Sharpton, bunu “uyanış” olarak nitelendirdi.
Kredi… Aaron Marin
Her iki medeni haklar hareketi sırasında, aktivistler sadece mağdurlar için adalet değil, aynı zamanda mağdurlar için adalet aradığından, öfke hızla bireylerin eylemlerinden sistemlerin suçlamalarına kaydı. ilerlemeyi engelleyen yasalarda, onları oluşturan politikacılarda, onları istihdam eden avukatlarda ve onları yorumlayan yargıçlarda köklü değişiklikler.
Martin Luther King’in sık sık söylediği gibi:
“Ahlakın yasalaştırılamayacağı doğru olabilir, ancak davranış düzenlenebilir. Yasanın kalbi değiştiremeyeceği doğru olabilir, ancak kalpsizleri dizginleyebilir. Yasanın bir erkeğe beni sevdiremeyeceği doğru olabilir, din ve eğitim bunu yapmak zorunda kalacak, ancak beni linç etmesini engelleyebilir.”
Bir protesto hareketi olarak sivil haklar hareketinin doruk noktası 1963’te Washington’da İş ve Özgürlük için Mart’ta gerçekleşti. O zamana kadar, hareket Till’den çok daha büyüktü. Onun linç edilmesinin sekizinci yıldönümünde gerçekleşti, ancak ana konuşmacıların hiçbiri onun adını anmadı. Ve on yıl içinde, hareket 1965 Oy Hakları Yasasını ve Adil Konut Yasasını da içeren 1968 Sivil Haklar Yasasını geçirmeyi başardı.
Black Lives Matter’ın nihai politika zaferleri henüz bilinmiyor. Federal düzeyde, Meclis’ten geçen George Floyd Adalet Yasası Senato’da öldü. Ancak hareket, şehir ve eyalet düzeyinde çok daha başarılı oldu.
Yalnızca 2020’de ve 2021’in başlarında, 30’dan fazla eyalet en az 140 yeni polis gözetimi ve reform yasası çıkardı. Toplamda yedi eyalet vücut kameralarının kullanımını zorunlu kıldı, beş eyalet memurlar için sınırlı nitelikli bağışıklığa sahip (Colorado ve New Mexico bunu ortadan kaldırdı) ve en az 24 eyalet boyun kısıtlamalarını kısıtlayan yasaları kabul etti.
2020’den önce bile, memurlar tarafından vücut kameralarının kullanılması ve araçlarında kameraların kurulu ve çalışır durumda olması için ülke çapında baskılar vardı.
Black Lives Matter da bir tepki yaşadı. Bir hareket bir miktar başarı elde ettiğinde ve ırkçılar ilerlemelerini püskürtmek için ayağa kalktığında, kızgınlıklar her zaman yüzeye çıkar. Ama bahsettiğim şey bu değil. Her zaman ihanet gibi hissettiren tepki, sözde müttefikler arasındaki bağlılıkların kaymasıdır, sizinle sadece bir noktaya kadar olan insanlar, kurtuluşunuzun ayrıcalıklarını tehdit ettiği nokta.
Aynı dinamik, sivil haklar hareketi sırasında da yaşandı. 1964’te Sivil Haklar Yasası’nın yürürlüğe girmesini takip eden aylarda yürütülen bir New York Times araştırması, sözde liberal bir kale olan beyaz New Yorkluların çoğunluğunun “Zenci sivil haklar hareketinin çok ileri gittiğine inandığını” ortaya koydu. Ankete katılanlardan bazıları, Siyahların “her şeyi gümüş tepside” aldıklarından ve beyazlara karşı “ters ayrımcılık”tan bahsetti.
Kerner Komisyonu, eşitsizliğe işaret eden, polis vahşetinin tehlikeli doğasını vurgulayan ve Johnson yönetimini Siyah insanların yaşam koşullarını iyileştirmeye yoğun bir şekilde yatırım yapmaya zorlayan 1968 raporunu yayınladığında, Kongre bu tavsiyelerin hiçbirine göre hareket etmeyi reddetti. Siyah toplumun istediği gibi sosyoekonomik iyileşmenin yanı sıra polis reformunu da ilerletmedi. Bunun yerine, Marshall Projesi’nden Nicole Lewis’in yazdığı gibi, “federal hükümet, polisi sivil huzursuzluğun şiddetli ifadelerini kontrol etmek için yeni araçlarla donatarak yanıt verdi.”
Bugün Demokratlar, artan şiddet içeren suç verileri karşısında polis reformundan bir kez daha geriliyorlar – veya bazı durumlarda ondan kaçıyorlar, “suçta yumuşak” olarak etiketlenmekten endişe ediyorlar veya daha da kötüsü, bir geri ödeme -polis iticisi.
Ve bu sadece tepkinin bir kısmı. Başka yerlerde muhafazakarlar, tarihe ve onun öğretisine bir saldırı olan Eleştirel Irk Teorisi paniğini körükleyerek hareketli bölgelerde baskınlar yaptılar. Cumhuriyetçi milletvekilleri de barışçıl protestoları kısıtlamaya çalıştılar. Uluslararası Kâr Amacı Gütmeyen Hukuk Merkezi’ne göre, 2017’den bu yana 45 eyalet, barışçıl toplanma hakkını kısıtlayacak 245 yasa tasarısını değerlendirdi. Bu faturaların otuz altısı geçti. Bazıları, sokaklarda arabalarıyla protestoculara çarpan sürücüleri koruyacaktı.
Ulusal bir hareket olarak Black Lives Matter’ın hayatında nerede olduğumuzu, azalıyor mu yoksa hala canlı ve uygulanabilir mi olduğunu tam olarak bilmek için henüz çok erken; hiçbir hareket sonsuza kadar sürmez. Ancak hareketin bu ülkeyi değiştirdiği inkar edilemez ve her şey Floridalı bir gencin trajik bir şekilde öldürülmesiyle başladı.
Başkan Obama’nın belirttiği gibi, “Umudum, Trayvon’da olanlara dönüp baktığımızda ve bunun Amerika’nın içe dönük başlangıcı olduğunu söyleyebildiğimizde ve ara sıra, ilk günahımızla ilgili.”
Jonah M. Kessel (@jonah_kessel), Opinion Video’nun müdür yardımcısıdır. Quincy G. Ledbetter bir film yapımcısıdır. Adam B. Ellick (@aellick), Opinion Video’nun baş yapımcısıdır.
The Times, editöre gönderilen çeşitli mektupları yayınlamaya kararlıdır. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazı ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
Facebook ve Twitter (@NYTopinion) ile ilgili The New York Times Görüş bölümünü takip edin ) ve Instagram .