Savaşı Memleştirmenin Sinsi Etkileri

Bakec

Member
Geçen hafta, ağır bombardıman Ukrayna şehirlerini sarsarak, en az yüzlerce sivili öldürürken ve milyonlarcasını daha kaçmaya gönderirken, Rusya’nın başkanı Vladimir Putin, şiddetli saldırıların arkasındaki adam, bir düelloya davet edildi. milyarder Elon Musk.

Tesla ve SpaceX’in kurucusu Bay Musk, Bay Putin’in cumhurbaşkanlığı ofisinin resmi Twitter hesabında tweet attı ve cumhurbaşkanına Ukrayna’nın “bahisleri” ile “tek mücadeleye” meydan okudu. Twittersphere’deki yanıt neşeliydi: Büyük kavgayı tanıtan maket posterler ve Bay Musk’ı Terminatör veya Rocky Balboa olarak gösteren Photoshopped görüntüler vardı. Rus uzay şefi Dmitry Rogozin de dahil olmak üzere Putin destekçileri, tweet için Bay Musk ile alay etti ve Rusya’nın bir parçası olan Çeçenya’nın güçlü başkanı Ramzan Kadirov, Bay Musk’ı “yumuşak (efemine) değişmek için eğitmeyi teklif etti. Elona, olman gereken acımasız Elon’a dönüşüyor.”

Bir kişi, Bay Musk’ın yüzünü kaplayan milyarder süper kahraman Iron Man’in bir memesinin yanında “Bu filmi daha önce görmüştüm” diye tweet attı.

O anda rahatsız edici derecede tanıdık ve Hollywood’u andıran bir şey vardı. Tweeter’lar, milyonlarca hayatın tehlikede olduğu karmaşık bir jeopolitik durumu tartıştıklarını unutmuş gibiydi – ve sadece başka bir ünlü kavgası değil.




Ve belki de bu kaçınılmazdır, Rusya’nın Ukrayna’ya karşı savaşı, patlamış tankların, mülteci konvoylarının ve ceset torbalarının görüntüleriyle sosyal medyada bir tür meme haline geldiğinde belki de bu kaçınılmazdır. Wordle mütevazi palavraları, NFT hype-tweet’leri ve arkadaşlarınızın sevimli evcil hayvanları ile serpiştirilmiş. The Daily Show’un yakın tarihli bir bölümünde Trevor Noah, “Modern dünyanın en garip deneyimlerinden biri, sosyal medyada bir savaşı takip ediyor” dedi. “Çünkü sosyal medyadaki diğer şeyler ortadan kaybolmuyor. Sadece birbirine karışıyor.”

Dünyanın “ilk TikTok savaşı” olarak adlandırılan Ukrayna’daki savaş, savaş gazeteciliği ve sosyal medya içeriği arasındaki sınırları aşındırdı – ünlülerin ve sosyalistlerin, düşünce ve dua vaatleriyle göz alıcı özçekimler yayınlamasından. Aktör AnnaLynne McCord’un slam şiiri her ne haltsa onun alt yazıları. Atlantik, savaşa bitişik içerik selini “değirmencilik” olarak adlandırdı, derginin genellikle trajedinin hemen ardından ortaya çıkan “Çirkin, Utanç Verici Gösteri” olarak adlandırdığı şeyi açıklamak için sosyolojik bir terim.

Ancak bunun mutlaka doğal bir sosyal fenomen olmadığını belirtmek önemlidir. Daha ziyade, kâr amacı güden şirketler tarafından geliştirilen bir algoritmanın doğrudan sonucudur. Dijital altyapıyı yeniden tasarlamaya adanmış kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Center for Humane Technology’de danışman olan Max Stossel, “Sosyal medya en hızlı, en sıcak ve en çirkin çekimler için optimize edilmiştir” dedi. “Doğruluk ve düşüncelilikle gerçekten çelişen bir süreç.”

Ve artan sayıda insan için sosyal medya birincil haber kaynağı haline geldikçe, medyanın kendi yapıları dünyada neler olup bittiğine dair anlayışımızı çarpıtabilir. Kanadalı iletişim teorisyeni Marshall McLuhan 1951’de bir gazetenin ön sayfasının her gün “insan ilişkilerinin karmaşıklığını ve benzerliğini” gösterdiğini ve dünyanın her yerinden gelen haberlerin yan yana basıldığını belirtti. Bay McLuhan, “haberlerin sık sık sansasyonel saçmalığı ve güvenilmezliği” dediği şeye rağmen, bu mozaik yaklaşımın toplam etkisinin “derin bir insan dayanışması duygusunu güçlendirmek olduğunu” kabul etti.

Ancak sosyal medyada bu farklı öğeler tekil olarak görünür ve başparmaklarımızı ekranlarımızdan aşağı kaydırdıkça kaybolurlar. Sonuç bir mozaik değil, önemsiz olanın korkunçluğu takip ettiği, kişisel olanın halkın yanında göründüğü bir bulanıklık. Savaş eğlenceyle karışmaya başlar (sonuçta, çoğu kişinin eğlence için kullandığı cihazlardan birinde ortaya çıkmaya devam eder). Biz farkına bile varmadan, bir lise soyunma odasındaymış gibi Rusya cumhurbaşkanına kavga etmesi için meydan okuyan bir teknoloji milyarderimiz var. Ve kalabalık onları alkışlıyor.




Zararı nedir diye sorabilirsiniz? Bir kere, sosyal medyada gördüğümüz bazı şeyler tamamen doğru değil, bu da olup bitenler hakkında bizi yanıltabilir. Örneğin, genç bir Ukraynalı kızın bir Rus askeriyle karşı karşıya geldiği ve Şubat ayının sonunda viral olan bir videoyu alın. Aslında video 2012’dendi ve Filistinli aktivist Ahed Tamimi’nin bir İsrail askeriyle yüzleştiğini gösteriyordu. Neden belirli çakışmaların tıklamalarımızı alıp diğerlerinin almadığına dair önemli soruları gündeme getirmenin yanı sıra, yanlış etiketlenmiş video, düşüncesizce “beğendiğimizde” ve paylaştığımızda meydana gelen bozuk telefon mesajlarının bir örneğidir. Açık yalanlar olmadan bile, karmaşık küresel olayları çok az bağlamla anlaşılabilecek düz görüntülere sıkıştırarak, sosyal medya mevcut önyargıları doğrulayan basit anlatıları teşvik etme eğilimindedir. Bu, kullanıcıları yanıltıcı videoların, görüntülerin ve kliplerin savaşı haklı bir çatışma olarak sunduğu Rusya’da olduğu gibi, yanlış bilgi ve propagandaya karşı inanılmaz derecede savunmasız bırakıyor.

Tüm bu kaydırmalar aynı zamanda merhamet yorgunluğuna da yol açabilir. “Araç mesajdır” diye ünlü bir şekilde ilan eden Bay McLuhan için, medyanın dokunsal deneyimi – onun zamanında basılı yayınlar, radyo ve televizyon – izleyici üzerindeki etkisinin önemli bir bileşeniydi. Sosyal medyada, gönderileri bir başparmak hareketiyle havaya uçururken, ordunun tanklarına, ünlülerin yüzlerine, sokaktaki sivillerin cesetlerine hafifçe dokunarak resimlerini okşarız; onları göğsümüze yakın giyeriz ve geceleri yanlarında uyuruz. Şiddet ve ıstırapla olan bu yakınlık rahatsız edici veya duygusal olarak tetikleyici olabilir; aynı zamanda duyarsızlaştırıcı olabilir.

Aynı zamanda bir gönül rahatlığı duygusunu da teşvik eder; neler olduğunu zaten bildiğimize inanıyoruz ve kimin “kötü adamlar” ve kimlerin “iyi adamlar” olduğuna dair inançlarımızda tamamen kendini beğenmiş olabiliriz. Putin destekçileri için, Bay Musk’ın tweet’i Batı’nın Rusya’ya karşı planının bir başka kanıtıydı; Bay Musk’ın hayranları için bu, saygısız milyarderi sevmek için başka bir nedendi.

Bay Musk’ın tweetine verilen en tuhaf yanıtlardan bazıları, Ukrayna’ya “yardım ettiği” için ona teşekkür edenler oldu. Teknoloji yöneticisinin ülkeye tam olarak nasıl yardım ettiğine veya Ukrayna’nın kumar oynamak için neden onun olduğunu düşündüklerine tam olarak nasıl inandıkları belli değil, ancak bu, dikkatin sosyal medyadaki aktivizmle ne kadar sık sık karıştırıldığının bir göstergesi.

Bu, sosyal medyada toplanan dikkatlerden hiçbir zaman iyi bir şeyin gelemeyeceği anlamına gelmez. Bir karşı örnek için, Ukrayna Devlet Başkanı Volodymyr Zelensky’nin moral yükselten ve Ukrayna halkı için önemli miktarda fon toplanmasına yardımcı olan (Zelensky’ye göre, Ashton Kutcher ve Mila Kunis’in çabaları sayesinde 35 milyon dolar dahil olmak üzere) uluslararası destek için etkili ricalarına bakınız. büyük ölçüde sosyal medya aracılığıyla). Yayınladığı videolar, Winston Churchill’e benzetilen bir devlet adamı ve birleştirici, bir lider olarak görülmesine yardımcı oldu.

“Mekanik Gelin”in önsözünde Bay McLuhan, Edgar Allan Poe’nun, bir denizcinin girdaptaki akıntıları ve hareketlerini tarafsızlıkla gözlemler. Aynı şekilde, sosyal medyanın merkezindeki algoritmik alt akımları belirlemeye ve tanımaya çalışabiliriz – ancak çoğumuz için daha pratik çözüm muhtemelen bir adım geri çekilip dünyadan haberdar olmanın daha iyi bir yolunu bulmaktır. Etkinlikler.




Hayley Phelan bir yazar ve gazetecidir. İlk romanı “Like Me”, sözde bir sosyal medya fenomenini takip ediyor.

The Times, editöre çeşitli mektuplar yayınlamaya kararlıdır . Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazı ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .

Facebook , Twitter (@NYTopinion) üzerinden The New York Times Opinion bölümünü takip edin ) ve Instagram .
 
Üst