Perşembe günü, Gürcistan valisi için Cumhuriyetçi bir aday olan Kandiss Taylor için bir kampanya otobüsünün ilk çıkışını gösteren tweet’ler gördüm. Açıkça onun platformu olan şeyle süslenmiştir: “İsa, Silahlar, Bebekler.” Bu kadar. Daha fazla açıklamaya gerek yok veya daha doğrusu, daha fazla açıklama yapılmadı.
Pek çok insan çevrimiçi olarak otobüsle alay etti, “İsa, Silahlar, Bebekler” ifadesinin tek başına bir anlam ifade etmediğini görmek (bir arkadaş, İsa’nın bebekleri kaldırıyormuş gibi geldiğini şaka yaptı) bir topun).
Yüzde 3’lük bir oylama, Taylor yarışta önemli bir faktör değil, ancak temsil ettiği şeyden çok etkilendim. Bu ülkede kutuplaşmayı tetikleyen en büyük şeylerin çoğunun ne kadar performatif olduğunun bir örneği. Bana büyük bir maçta olduğumu hatırlatıyor. Ne söylediğimiz veya neden söylediğimiz hakkında hiçbir fikrimiz olmadan dev köpük ellerimizi sallıyor ve tezahürat yapıyoruz.
Politikamız şu hale geldi: Çoğu zaman sadece bir partinin – hatta bir dinin – taraftarlarıyız – gerçek ilkelere inanmıyoruz.
Politikayla ilgilenen biri olarak, Taylor’ın mesajlaşmasının acımasız basitliğini takdir edebilirim. Ama bir Hristiyan olarak, buna… bunalımdayım. İsa Mesih’in, Meryem Ana’dan doğan ve insanlığın günahları uğruna Calvary’de çarmıhta acı çeken ve ölen herkesin kurtarıcısı olan Tanrı’nın Oğlu olduğuna inanıyorum. Daha sonra mezardan dirildiğine inanıyorum ve eski bir inanç ifadesi olan İznik İnancı’nın dediği gibi, dirileri ve ölüleri yargılamak için ihtişam içinde tekrar gelecek.
Güneşin doğudan doğup batıdan batacağına inandığım kadar inanıyorum. İncil’i düzenli olarak okurum (Yaratılış’tan Vahiy’e ve İncil’in en sevdiğim kitabı olan Elçilerin İşleri’ne kadar) ve inancım ve hayatımdaki rolü hakkında çok düşünürüm. Şunu söylemek yeterlidir, inanç zordur – görünmeyene inanmak, sizi ilk içgüdünüze karşı hareket etmeye teşvik eden bir şeye inanmak, ne yapmak isterseniz isteyin, bunun yerine ne yapmanız gerektiğini söyleyen inanç.
Amerika’da Hristiyan olmak zor değil çünkü Amerikalıların çoğu kendini Hristiyan olarak tanımlıyor ve hemen hemen her kamu kurumu bizim için geriye doğru eğiliyor. Ancak Hristiyan bir hayat yaşamak – sonsuz bir kurtarıcıya inanan, ancak bunun gerçekten ne anlama geldiğini merak ederek çok zaman harcayan bir kişi olarak var olmak zordur.
Bir kampanya otobüsüne “İsa” kelimesini koymak zor değil. Ve bu bir inanç egzersizi değildir. O kampanya otobüsünden hiç kimse İsa Mesih hakkında bir şey öğrenemez.
Bazıları bu kelimeyi görecek ve onun ne anlama geldiğini anlayarak -tamponunuza “Go Blue” çıkartması yapıştırmaya veya bir beyzbol maçında Red Sox bayrağı sallamaya eşdeğerdir- yumruklarını havaya kaldıracaktır. Diğerleri başlarını sallayacak ve her iki taraf da, performatif dindarlığın kutuplaştırıcı olması dışında, hiçbir sebep olmaksızın birbirlerinden daha fazla itilmiş durumda. Ya kulüptesindir ya da değilsindir. Gürcistan’daki Cumhuriyetçi ilköğretim okulunda, dini inanç – paylaştığım veya en azından paylaşabileceğim inanç – açıkça izlenmek, uyulmak, yaşanmak, reddedilmek veya sorgulanmak için tasarlanmamıştır. Bunun yerine, yoldan geçenlere el sallayan bir sopa.
Slogancılık elbette siyasette yeni değil. Woodrow Wilson, 1916’da “Bizi savaşın dışında tuttu” dizesiyle yeniden seçilmek için yarıştı. İddia sonunda yanlış olsa da, en azından açık bir argümandı. Daha yakın tarihli başkanlık kampanyaları, daha aldatıcı görünen sloganlara, sıkıştırılmış ve küçültülmüş fikirler, vaatlerden çok tılsım işlevi gören ifadelere dayanıyordu – Jesse Jackson’ın “Umudu canlı tut” veya Barack Obama’nın “Evet yapabiliriz”.
Performatif dindarlık eski şapka gibidir. Politik nedenlerle inanç göstermenin gücünü anlamakta Donald Trump’tan daha usta olan çok az insan vardı. 2016’da Trump, “İncil’i benden daha fazla kimse okuyamaz” dedi ve Dışişleri Bakanı John Kerry’yi hiç okumamakla suçladı. MSNBC sunucusu Chris Matthews’a kürtaj yaptıran kadınların “bir tür ceza” alması gerektiğini söylediği zaman gibiydi, bu bakış açısı kürtaj karşıtı grupların bile direndiği bir bakış açısıydı.
Mukaddes Kitap, insanların insan olmasının öyküsüdür – en iyi, en kötü ve en rahatsız edici şekilde rahatsız edici (bkz: Aaron ve altın buzağı). Mezmurlarla boğuştuysanız veya kendi günahlarınızı düşündüyseniz veya Tanrı’nın sizin hakkınızda ne düşündüğünü merak ederek ruhunuzun karanlık bir gecesini geçirdiyseniz.
Herhangi birimiz Trump’ın bu tür sorularla boğuşmasının mümkün olduğunu düşündü mü? Önemli değil. “Doğru türde bir Hristiyan” olmak için kültürel bir sembolün yanıp sönmesi yeterlidir. Ve kesinlikle Kutsal Yazılar hakkındaki bilginizi veya onda özenle anlatılan gerçek inanca bağlılığınızı kanıtlamanız gerekmiyor. Hepimizin tanıdığı ve anladığı bir duruş ama sonuçta zayıf siyasi el sallamanın dışında anlamsız.
Ama bir şekilde, Taylor ve otobüsü yeni bir nadir gibi görünüyor. Tamamen “İsa, Silahlar, Bebekler” üzerine kurulu bir kampanya, bir TV yazarının Georgia Cumhuriyetçi seçmeninin isteyeceğini düşündüğü gibi bir parodi gibi geliyor – biraz fazla abartılı.
Bu listeyle, Kutsal Yazıları okumuş ya da herhangi bir şekilde Hıristiyanlıkla meşgulmüş gibi bile yapmıyor. Üç sözü var ve seçmenlere borçlu olduğunu düşündüğü tek şey bu. Team Jesus’ta. Otobüsü bile hazırlamış. Bir bakıma, siyasi sürecimizin ne kadar aptal – ne kadar kaba ve boş hale geldiği konusunda o kadar dürüst ki, neredeyse ona hayranım.
İsa’nın öğrencilerine nasıl dua edeceklerini açıkladığı ve onlara dua etmeye gerek olmadığını söylediği Matta 6:5-6’yı hatırladım. yani dikkat çekmek (veya çevrelerindeki insanları kutuplaştırmak) amacıyla dini bağlılıklarını herkesin önünde göstermek. Mesih onlara şöyle der: “Dua ettiğinizde ikiyüzlüler gibi olmayın. Çünkü havralarda ve insanların görebileceği sokak köşelerinde ayakta dua etmeyi severler. Doğrusu size söylüyorum, onlar zaten tam ödüllerini aldılar. Ama dua ettiğinizde, iç odanıza gidin, kapınızı kapatın ve görünmeyen Babanıza dua edin. Ve gizlide yapılanı gören Baban seni ödüllendirecektir.” Ve bu talimatların “İsa’nın adını bir kampanya otobüsüne koyma” içerdiğini tahmin ediyorum (ama asla varsaymıyorum).
Pek çok insan çevrimiçi olarak otobüsle alay etti, “İsa, Silahlar, Bebekler” ifadesinin tek başına bir anlam ifade etmediğini görmek (bir arkadaş, İsa’nın bebekleri kaldırıyormuş gibi geldiğini şaka yaptı) bir topun).
Yüzde 3’lük bir oylama, Taylor yarışta önemli bir faktör değil, ancak temsil ettiği şeyden çok etkilendim. Bu ülkede kutuplaşmayı tetikleyen en büyük şeylerin çoğunun ne kadar performatif olduğunun bir örneği. Bana büyük bir maçta olduğumu hatırlatıyor. Ne söylediğimiz veya neden söylediğimiz hakkında hiçbir fikrimiz olmadan dev köpük ellerimizi sallıyor ve tezahürat yapıyoruz.
Politikamız şu hale geldi: Çoğu zaman sadece bir partinin – hatta bir dinin – taraftarlarıyız – gerçek ilkelere inanmıyoruz.
Politikayla ilgilenen biri olarak, Taylor’ın mesajlaşmasının acımasız basitliğini takdir edebilirim. Ama bir Hristiyan olarak, buna… bunalımdayım. İsa Mesih’in, Meryem Ana’dan doğan ve insanlığın günahları uğruna Calvary’de çarmıhta acı çeken ve ölen herkesin kurtarıcısı olan Tanrı’nın Oğlu olduğuna inanıyorum. Daha sonra mezardan dirildiğine inanıyorum ve eski bir inanç ifadesi olan İznik İnancı’nın dediği gibi, dirileri ve ölüleri yargılamak için ihtişam içinde tekrar gelecek.
Güneşin doğudan doğup batıdan batacağına inandığım kadar inanıyorum. İncil’i düzenli olarak okurum (Yaratılış’tan Vahiy’e ve İncil’in en sevdiğim kitabı olan Elçilerin İşleri’ne kadar) ve inancım ve hayatımdaki rolü hakkında çok düşünürüm. Şunu söylemek yeterlidir, inanç zordur – görünmeyene inanmak, sizi ilk içgüdünüze karşı hareket etmeye teşvik eden bir şeye inanmak, ne yapmak isterseniz isteyin, bunun yerine ne yapmanız gerektiğini söyleyen inanç.
Amerika’da Hristiyan olmak zor değil çünkü Amerikalıların çoğu kendini Hristiyan olarak tanımlıyor ve hemen hemen her kamu kurumu bizim için geriye doğru eğiliyor. Ancak Hristiyan bir hayat yaşamak – sonsuz bir kurtarıcıya inanan, ancak bunun gerçekten ne anlama geldiğini merak ederek çok zaman harcayan bir kişi olarak var olmak zordur.
Bir kampanya otobüsüne “İsa” kelimesini koymak zor değil. Ve bu bir inanç egzersizi değildir. O kampanya otobüsünden hiç kimse İsa Mesih hakkında bir şey öğrenemez.
Bazıları bu kelimeyi görecek ve onun ne anlama geldiğini anlayarak -tamponunuza “Go Blue” çıkartması yapıştırmaya veya bir beyzbol maçında Red Sox bayrağı sallamaya eşdeğerdir- yumruklarını havaya kaldıracaktır. Diğerleri başlarını sallayacak ve her iki taraf da, performatif dindarlığın kutuplaştırıcı olması dışında, hiçbir sebep olmaksızın birbirlerinden daha fazla itilmiş durumda. Ya kulüptesindir ya da değilsindir. Gürcistan’daki Cumhuriyetçi ilköğretim okulunda, dini inanç – paylaştığım veya en azından paylaşabileceğim inanç – açıkça izlenmek, uyulmak, yaşanmak, reddedilmek veya sorgulanmak için tasarlanmamıştır. Bunun yerine, yoldan geçenlere el sallayan bir sopa.
Slogancılık elbette siyasette yeni değil. Woodrow Wilson, 1916’da “Bizi savaşın dışında tuttu” dizesiyle yeniden seçilmek için yarıştı. İddia sonunda yanlış olsa da, en azından açık bir argümandı. Daha yakın tarihli başkanlık kampanyaları, daha aldatıcı görünen sloganlara, sıkıştırılmış ve küçültülmüş fikirler, vaatlerden çok tılsım işlevi gören ifadelere dayanıyordu – Jesse Jackson’ın “Umudu canlı tut” veya Barack Obama’nın “Evet yapabiliriz”.
Performatif dindarlık eski şapka gibidir. Politik nedenlerle inanç göstermenin gücünü anlamakta Donald Trump’tan daha usta olan çok az insan vardı. 2016’da Trump, “İncil’i benden daha fazla kimse okuyamaz” dedi ve Dışişleri Bakanı John Kerry’yi hiç okumamakla suçladı. MSNBC sunucusu Chris Matthews’a kürtaj yaptıran kadınların “bir tür ceza” alması gerektiğini söylediği zaman gibiydi, bu bakış açısı kürtaj karşıtı grupların bile direndiği bir bakış açısıydı.
Mukaddes Kitap, insanların insan olmasının öyküsüdür – en iyi, en kötü ve en rahatsız edici şekilde rahatsız edici (bkz: Aaron ve altın buzağı). Mezmurlarla boğuştuysanız veya kendi günahlarınızı düşündüyseniz veya Tanrı’nın sizin hakkınızda ne düşündüğünü merak ederek ruhunuzun karanlık bir gecesini geçirdiyseniz.
Herhangi birimiz Trump’ın bu tür sorularla boğuşmasının mümkün olduğunu düşündü mü? Önemli değil. “Doğru türde bir Hristiyan” olmak için kültürel bir sembolün yanıp sönmesi yeterlidir. Ve kesinlikle Kutsal Yazılar hakkındaki bilginizi veya onda özenle anlatılan gerçek inanca bağlılığınızı kanıtlamanız gerekmiyor. Hepimizin tanıdığı ve anladığı bir duruş ama sonuçta zayıf siyasi el sallamanın dışında anlamsız.
Ama bir şekilde, Taylor ve otobüsü yeni bir nadir gibi görünüyor. Tamamen “İsa, Silahlar, Bebekler” üzerine kurulu bir kampanya, bir TV yazarının Georgia Cumhuriyetçi seçmeninin isteyeceğini düşündüğü gibi bir parodi gibi geliyor – biraz fazla abartılı.
Bu listeyle, Kutsal Yazıları okumuş ya da herhangi bir şekilde Hıristiyanlıkla meşgulmüş gibi bile yapmıyor. Üç sözü var ve seçmenlere borçlu olduğunu düşündüğü tek şey bu. Team Jesus’ta. Otobüsü bile hazırlamış. Bir bakıma, siyasi sürecimizin ne kadar aptal – ne kadar kaba ve boş hale geldiği konusunda o kadar dürüst ki, neredeyse ona hayranım.
İsa’nın öğrencilerine nasıl dua edeceklerini açıkladığı ve onlara dua etmeye gerek olmadığını söylediği Matta 6:5-6’yı hatırladım. yani dikkat çekmek (veya çevrelerindeki insanları kutuplaştırmak) amacıyla dini bağlılıklarını herkesin önünde göstermek. Mesih onlara şöyle der: “Dua ettiğinizde ikiyüzlüler gibi olmayın. Çünkü havralarda ve insanların görebileceği sokak köşelerinde ayakta dua etmeyi severler. Doğrusu size söylüyorum, onlar zaten tam ödüllerini aldılar. Ama dua ettiğinizde, iç odanıza gidin, kapınızı kapatın ve görünmeyen Babanıza dua edin. Ve gizlide yapılanı gören Baban seni ödüllendirecektir.” Ve bu talimatların “İsa’nın adını bir kampanya otobüsüne koyma” içerdiğini tahmin ediyorum (ama asla varsaymıyorum).