Zamanımızın büyük ve çoğunlukla bilinmeyen bir peygamberi, 1958’de yayınlanan Meritokrasinin Yükselişi adlı kitabıyla hem bu terimi hem başlığında ortaya koyan hem de kendi içinde tahmin edilen Michael Young’dır. 21. yüzyılın kurgusal vizyonu, meritokrasinin mutsuz hedefi: hak edenlerin ve yeteneklilerin sakin kuralı değil, zeka için seçilen ancak kibir ve dar görüşlülük tarafından tanımlanan bir yönetici sınıfın, şikayetleri değişen, ancak öfkesi yeniye olan öfkesi değişen bir popülizmle karşı karşıya olduğu bir toplum. sınıf düzeni bir sabittir.
Bu yıl, Young’ın 2030’larda geçen ama burada programın ilerisinde geçen biraz distopik senaryosunda yaşama sırası Kanada’da. Kamyoncu protestolarının bir tarafında Justin Trudeau var, liyakat-aristokrasiyi bulanıklaştıran-aristokrasiye dönüşen bir sembolü – Kanada’nın en iyi üç üniversitesinden ikisinden diploma almış, ama aynı zamanda Pierre Trudeau’nun oğlu olma soyağacına sahip – ve onun arkasında bir Kanada kuruluşu Covid hakkındaki halk sağlığı tavsiyelerini ABD’den daha yakından takip eden ve pandemi boyunca daha katı kısıtlamalar getiren bir ülke.
Diğer tarafta ise kamyoncular ve onların müttefikleri var: Fransa’nın sarı yelekliler tarzında, kısmen sağcılar tarafından organize edilmiş, ancak tanımlanmış her türlü karakter ve fikri içeren karmaşık bir güçler karışımı. pandemik kısıtlamalar ve ekonominin fiziksel kısmıyla güçlü bir bağlantı, sadece bir ekrandaki kelimelerin ve sembollerin manipülasyonuna değil, kaslı ve anlayışlı kısma dayanan bir yorgunlukla.
Bu son bölünme, Young’ın bilgisayarın gerçek yükselişinden önce yaptığı gibi yazdığı kitabında tam olarak beklenmiyordu, ancak sonunda meritokrasi-popülist ayrımının önemli bir ifadesi haline geldi. Takma adlı yazar NS Lyons’tan alıntı yapmak gerekirse, kamyon şoförü protestoları “Sanallar” ve “Pratikler” arasındaki ayrımı keskinleştirdi – yani profesyonel yaşamları giderek “dijital ve soyut” aleminde yaşanan insanlar ve çalışan insanlar sanal toplumun hala bağlı olduğu “sıradan fiziksel gerçeklikte”.
Bu bölüm her zaman parayla ilgili değildir: Pek çok Pratik, örneğin yüksek lisans-öğrenci maaşlarını veya orta halli düşünce kuruluşu maaşları. Ancak iki kategori arasındaki sınıf ayrımı ve bunların Batı gücünün merkezi düğümleri üzerindeki etkileri arasındaki fark da açıktır. Ve onların kaynayan çatışması, büyük olasılıkla, meritokratlar tarafından tasarlanan planlar fiziksel boyutta sorunlar yarattığında alevlenir – ister Fransız teknokratları tarafından Fransız sürücüler arasındaki protestolara dokunan bir benzin vergisi artışı ya da sadece Kanadalılar arasında Covid kısıtlamaları ile biriken bir bitkinlik olsun. Zoom yerine gerçek dünyada çalışın.
Üstelik, Lyons’ın da belirttiği gibi, Kanada çatışmasında her iki taraf da pozisyonuna uygun silahları kullandı. Kamyoncular, başkent ekonomisinin fiziksel temellerine saldırmak için kamyonlarının heybetli varlığından ve çekicilerden polislere kadar diğer Pratisyenlerin sempatisinden yararlandı. Bu arada karşı saldırı, nihayet gerçek fiziksel uzaklaştırma için evrilmiş olsa da, çarpıcı bir şekilde sanal oldu: önce dostane medyayı tüm kamyoncuları ırkçı, Yahudi karşıtı ve Trump destekçisi olarak markalamaya teşvik eden bir PR saldırısı, ardından uygun hackleme ve “doxxing”. konvoya bağış yapanlar ve ardından hükümetin protestoculara dijital alan üzerinden saldırmasına, banka hesaplarını ve hatta protestolarla bağlantılı kripto para fonlarını dondurmasına izin veren Acil Durum Yasası’nın çağrılması.
Siyaset korkuları organize etmek için var olduğundan, bu iki kamp arasında kalan insanlar için temel bir soru, hangi tür gücün daha korkutucu göründüğüdür. Belki de bazı polislerin sempatisiyle bile büyük bir şehrin kalbini kapatma gücü veya Trudeau hükümetinin yanıtında güvendiği para ve bilgi üzerindeki güç? Bir ayaklanma hayaleti mi yoksa dijital bir polis devleti hayaleti mi? Memnun olmayan orta kesimin isyanı mı yoksa seçkinlerin isyanı mı?
Şu anda, Kanada anketlerine göre, insanlar Trudeau’dan memnun değiller, ancak hükümetin tepkisinden daha çok kesintilerden ve kapanmalardan korkuyor gibi görünüyorlar. Kaotik ve itibarsız bir muhalefet yerine sevilmeyen bir elit için benzer bir tercih, Joe Biden’in neden Donald Trump yerine başkan olduğu ve neden Emmanuel Macron’un Fransa’da yeniden seçilebileceğidir.
Ancak aynı zamanda, kamyoncular Ontario ve Quebec’teki aşı pasaport sistemlerinden uzaklaşarak zımni bir zafer kazandılar – bu, Amerika Birleşik Devletleri’nde halk sağlığı kısıtlamalarına karşı sürmekte olan dalgalanma gibi, bu çatışmaların akışkanlığı. Ve çatışmalar aynı zamanda, kaçınılmaz olarak, herhangi bir ikili sistemin yakalayabileceğinden daha karmaşıktır: Gerçekliğin esnekliği, meritokrasinin içinde (son zamanlarda ebeveynler ve eğitim bürokratları arasında olduğu gibi) çatlaklar yaratırken, popülist tarafın kendi sanal rüya sarayları (dünya) vardır. QAnon ve ilgili komplolar tam olarak pratik bir boyut değildir).
Yine de, Young’ın kehanet ettiği bölünmeleri bir kez anladığınızda, onları bir şekilde her yerde, eski soruyu sürekli gündeme getiren yeni bir sınıf savaşı olarak görürsünüz: Hangi taraftasın?
The Times, editöre çeşitli mektuplar yayınlamaya kararlıdır . Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazı ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
Facebook , Twitter (@NYTOpinion) ile ilgili The New York Times Opinion bölümünü takip edin ) ve Instagram .
Bu yıl, Young’ın 2030’larda geçen ama burada programın ilerisinde geçen biraz distopik senaryosunda yaşama sırası Kanada’da. Kamyoncu protestolarının bir tarafında Justin Trudeau var, liyakat-aristokrasiyi bulanıklaştıran-aristokrasiye dönüşen bir sembolü – Kanada’nın en iyi üç üniversitesinden ikisinden diploma almış, ama aynı zamanda Pierre Trudeau’nun oğlu olma soyağacına sahip – ve onun arkasında bir Kanada kuruluşu Covid hakkındaki halk sağlığı tavsiyelerini ABD’den daha yakından takip eden ve pandemi boyunca daha katı kısıtlamalar getiren bir ülke.
Diğer tarafta ise kamyoncular ve onların müttefikleri var: Fransa’nın sarı yelekliler tarzında, kısmen sağcılar tarafından organize edilmiş, ancak tanımlanmış her türlü karakter ve fikri içeren karmaşık bir güçler karışımı. pandemik kısıtlamalar ve ekonominin fiziksel kısmıyla güçlü bir bağlantı, sadece bir ekrandaki kelimelerin ve sembollerin manipülasyonuna değil, kaslı ve anlayışlı kısma dayanan bir yorgunlukla.
Bu son bölünme, Young’ın bilgisayarın gerçek yükselişinden önce yaptığı gibi yazdığı kitabında tam olarak beklenmiyordu, ancak sonunda meritokrasi-popülist ayrımının önemli bir ifadesi haline geldi. Takma adlı yazar NS Lyons’tan alıntı yapmak gerekirse, kamyon şoförü protestoları “Sanallar” ve “Pratikler” arasındaki ayrımı keskinleştirdi – yani profesyonel yaşamları giderek “dijital ve soyut” aleminde yaşanan insanlar ve çalışan insanlar sanal toplumun hala bağlı olduğu “sıradan fiziksel gerçeklikte”.
Bu bölüm her zaman parayla ilgili değildir: Pek çok Pratik, örneğin yüksek lisans-öğrenci maaşlarını veya orta halli düşünce kuruluşu maaşları. Ancak iki kategori arasındaki sınıf ayrımı ve bunların Batı gücünün merkezi düğümleri üzerindeki etkileri arasındaki fark da açıktır. Ve onların kaynayan çatışması, büyük olasılıkla, meritokratlar tarafından tasarlanan planlar fiziksel boyutta sorunlar yarattığında alevlenir – ister Fransız teknokratları tarafından Fransız sürücüler arasındaki protestolara dokunan bir benzin vergisi artışı ya da sadece Kanadalılar arasında Covid kısıtlamaları ile biriken bir bitkinlik olsun. Zoom yerine gerçek dünyada çalışın.
Üstelik, Lyons’ın da belirttiği gibi, Kanada çatışmasında her iki taraf da pozisyonuna uygun silahları kullandı. Kamyoncular, başkent ekonomisinin fiziksel temellerine saldırmak için kamyonlarının heybetli varlığından ve çekicilerden polislere kadar diğer Pratisyenlerin sempatisinden yararlandı. Bu arada karşı saldırı, nihayet gerçek fiziksel uzaklaştırma için evrilmiş olsa da, çarpıcı bir şekilde sanal oldu: önce dostane medyayı tüm kamyoncuları ırkçı, Yahudi karşıtı ve Trump destekçisi olarak markalamaya teşvik eden bir PR saldırısı, ardından uygun hackleme ve “doxxing”. konvoya bağış yapanlar ve ardından hükümetin protestoculara dijital alan üzerinden saldırmasına, banka hesaplarını ve hatta protestolarla bağlantılı kripto para fonlarını dondurmasına izin veren Acil Durum Yasası’nın çağrılması.
Siyaset korkuları organize etmek için var olduğundan, bu iki kamp arasında kalan insanlar için temel bir soru, hangi tür gücün daha korkutucu göründüğüdür. Belki de bazı polislerin sempatisiyle bile büyük bir şehrin kalbini kapatma gücü veya Trudeau hükümetinin yanıtında güvendiği para ve bilgi üzerindeki güç? Bir ayaklanma hayaleti mi yoksa dijital bir polis devleti hayaleti mi? Memnun olmayan orta kesimin isyanı mı yoksa seçkinlerin isyanı mı?
Şu anda, Kanada anketlerine göre, insanlar Trudeau’dan memnun değiller, ancak hükümetin tepkisinden daha çok kesintilerden ve kapanmalardan korkuyor gibi görünüyorlar. Kaotik ve itibarsız bir muhalefet yerine sevilmeyen bir elit için benzer bir tercih, Joe Biden’in neden Donald Trump yerine başkan olduğu ve neden Emmanuel Macron’un Fransa’da yeniden seçilebileceğidir.
Ancak aynı zamanda, kamyoncular Ontario ve Quebec’teki aşı pasaport sistemlerinden uzaklaşarak zımni bir zafer kazandılar – bu, Amerika Birleşik Devletleri’nde halk sağlığı kısıtlamalarına karşı sürmekte olan dalgalanma gibi, bu çatışmaların akışkanlığı. Ve çatışmalar aynı zamanda, kaçınılmaz olarak, herhangi bir ikili sistemin yakalayabileceğinden daha karmaşıktır: Gerçekliğin esnekliği, meritokrasinin içinde (son zamanlarda ebeveynler ve eğitim bürokratları arasında olduğu gibi) çatlaklar yaratırken, popülist tarafın kendi sanal rüya sarayları (dünya) vardır. QAnon ve ilgili komplolar tam olarak pratik bir boyut değildir).
Yine de, Young’ın kehanet ettiği bölünmeleri bir kez anladığınızda, onları bir şekilde her yerde, eski soruyu sürekli gündeme getiren yeni bir sınıf savaşı olarak görürsünüz: Hangi taraftasın?
The Times, editöre çeşitli mektuplar yayınlamaya kararlıdır . Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazı ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
Facebook , Twitter (@NYTOpinion) ile ilgili The New York Times Opinion bölümünü takip edin ) ve Instagram .