Bize gösteriş yapmamamızı söylüyorlar. Yüzlerine vurmamamızı söylüyorlar. Bize bu konuda konuşmamamızı söylüyorlar. Kapalı kapılar ardında kalırsak her şeyin yoluna gireceğini söylüyorlar. Bunları bize Şükran Günü yemeğinde, Noel’de çocuklar hediyelerini açtıktan sonra, oyun devam ederken anlatıyorlar ve biz de konuşmaya, açıklamaya, bizi görmeleri, sevmeleri için onlara bir şans vermek istedik. Henüz vazgeçmek istemiyoruz.
Colorado Springs’teki bir LGBTQ gece kulübü olan Club Q’daki silahlı saldırı haberini duyduğumda, James Dobson gibilerin ağzından çıkan retoriği düşünmeden edemedim.
Neyle karşı karşıya olduğumuzu biliyoruz. Büyürken kilisede ve evde duyduk. Günahkarı sevmek ve günahtan nefret etmekle ilgili kibar arkadaşlıklarda kullandıkları sözleri duyduk. Hristiyan radyosunu veya asıl bakanları Rush Limbaugh’u veya Fox News’i dinlerken, banyolarda ve kuaförlerde iğrençlikler ve yırtıcı hayvanlar hakkında internette dinlerken kullandıkları kelimeleri ve bir taneleri olduğunda kullandıkları kelimeleri duyduk. pek çok, dostumuz olabileceklere, biz olabileceklere taktıkları isimler.
Duyduğumuz, öğrettiğimiz ve okumaya zorlandığımız bu kelimelerin çoğu, kurucusu Bay Dobson’ın evanjelik ebeveynlerimizi teşvik eden kitaplar yazdığı evanjelik bir organizasyon olan Focus on the Family’nin genel merkezi Colorado Springs’ten geldi. iradeli çocuklarla nasıl başa çıkılacağı – bedensel ceza, “biraz acı uzun bir yol kat eder” – ve eşcinselliği pedofiliye benzeten ve evvel’in küçük yaştaki babalara bir çözüm önerdiği ortaya çıkan erkeklerin uygun erkeksi olmaları için nasıl yetiştirileceği üzerine. kızları trans kadınlarla aynı tuvaleti paylaşmak zorunda kaldı: “Bu olay 100 yıl önce olsaydı biri vurulabilirdi. Bugünün erkekliği nerede? Tanrı bize yardım etsin!”
Bazılarımız büyüdü ve tam olarak güvende olmasa da en azından biraz daha az yalnız hissedebileceğimiz şehirlere kaçtı. Kim olduğumuzu saklamak ve “oda arkadaşımız” hakkında yalanlar söylemek zorunda kalmayacağımız işler bulabilirdik. Kaybettiğimiz birinin yerine bizim gibi arkadaşlar, yeni bir aile bulabiliriz. Bazılarımız şehirde işler yolunda gitmediğinde evde kaldı ya da eve taşındı. Ancak bu hikaye yalnızca ana karakter bir Hallmark filminde heteroseksüel bir yönetici olduğunda iç açıcıdır.
Bazılarımız kapalı kapılar ardında tutmamız söylendiği tatil için eve gideriz. Gözyaşlarımızı görmesinler diye köpeği gezdirmek için dışarı çıkıyoruz. Şehirdeki arkadaşlarımızı geri çağırıyoruz. Kardeşimiz verandaya çıkıp ailemizin bizi neden sadece sevemediğini sorduğumuzda, “Her şey bebek İsa ile ilgili,” çünkü bunun ne kadar acı verdiğini bilen tek kişi o. Ve bu konuda bizi hala güldürebilen tek kişi o.
Daha sonra, çocuklar uyurken, annem “It’s a Wonderful Life”ı izlemek istediğinde bazılarımız bara gider. Orada kimseyi tanımamıza gerek yok. Kimsenin bizi takip etmesine ihtiyacımız yok. Bunun bir dans gecesi mi yoksa bir drag gösterisi mi olduğunu bilmemize gerek yok. İyi olacağız.
O kapılardan içeri girer girmez, güvenlik görevlisinin kimlikleri kontrol etmesini geçip, inanılmaz derecede sevimli barmenin bizi gördüğünü bildirmek için başını salladığı bara varır varmaz. Bizi gördü. Sonunda birisi yaptı. Uzun zaman oldu. Güvende olduğumuz yer burası. Çoğumuz için tek yer orası. O kapalı kapılar ardında sorun olmayacağını söylediler. Bizi yalnız bırakacaklardı.
Genellikle bir drag gösterisi, ebeveynleri evanjelik liderlerini dinleyip çocuklarını sokaklara atan queer çocuklar için evsizler barınağı için bir bağış toplama etkinliği var. Travestilerle ilgili paniği duyduk ve üretilen paniğin ardındaki amacı bilmeseydik gülmemek zor olurdu. Drag queen’ler seks hakkında, politikacıların düşünceler ve dualar hakkında konuşmaları ve Hıristiyanların aşk hakkında konuşmaları gibi konuşurlar. Dolu olduğunu herkes biliyor. Drag queen’ler işin içinde.
Tatilde bir gey bara gittiyseniz veya bir tatilde bir gey barda çalıştıysanız, ki ben çalıştım, o kapılardan giren her insanın dönüşümünü izleyeceksiniz: çene kaslarının ve omuzların gevşemesi , odanın yarısında dönmeye başlayan kalçalar, ön kapı ile bar arasında değişen ses tonu. İnsanların o ilk iğneyi, tıbbi iğneyi geri atıp sonra barda veya verandada hemen arkadaşlar bulmasını izlerken kendileri olmalarını izliyorsunuz. Trajik olduğu kadar güzel.
Bu trajik çünkü bizi asla yalnız bırakmayacaklardı. Ne kadar sessiz tutsak da, onların önünde ne kadar saklasak da. Polis evlerimize girdi ve bizi kelepçeli olarak dışarı sürükledi, sabıka fotoğraflarımızı gazeteye yazdırdı ki patronlarımız, ailelerimiz ve komşularımız bize gizli tutmamızı söylediklerini öğrensinler. Ordu bizi taciz etti, tehdit etti ve söylemezsek sormayacağını söylemesine rağmen bizi kapı dışarı etti.
Kendimizi güvende hissetmemizi istemiyorlar. Güvende olmamızı istemiyorlar.
Geçen hafta sonu silahlı saldırıdan sağ kurtulduktan kısa bir süre sonra Joshua Thurman, ağlamaklı bir röportajda, “Nereye gitmemiz gerekiyor?” diye sordu.
Stonewall isyanları, bize bunu kapalı kapılar ardında tutmamızı söylediklerinde, o zaman da yalan söyledikleri için başladı. Böylece sokağa çıktık. Geri savaştık. Cumartesi gecesi de direndik. Silahlı adamı durduranlar, onu yere atan ve polis gelene kadar bastıranlar kulüp müdavimleriydi ve geldiklerinde bu müdavimlerden birine kelepçe taktılar, daha sonra polisin onu bir polis arabasına kilitlediğini söyledi. kısaca aile üyeleriyle ilgilenmesini engelliyor.
Bir kurum olarak polis, queer insanları korumak için inşa edilmedi, politikacılar evanjelik bir taban oluşturmak için travestiler ve tuvaletler hakkında korku tellallığı yaptığında da değil.
Kendimizi koruyoruz. Kendimiz için savaşacağız. Biz her zaman var. yas tutacağız. Para toplayacağız. organize edeceğiz. Ve hepimiz her yerde güvende olana kadar savaşmaya devam edeceğiz.
Ama bu gece bir gey bara gideceğim. Belki bir drag show olur.
Bir deneme yazarı ve “Ayrılmak En Zor Şey Değildir” kitabının yazarı Lauren Hough, Hava Kuvvetleri’nde havacı, fedai, barista, barmen ve bir süre kablocu oldu.
The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .
Colorado Springs’teki bir LGBTQ gece kulübü olan Club Q’daki silahlı saldırı haberini duyduğumda, James Dobson gibilerin ağzından çıkan retoriği düşünmeden edemedim.
Neyle karşı karşıya olduğumuzu biliyoruz. Büyürken kilisede ve evde duyduk. Günahkarı sevmek ve günahtan nefret etmekle ilgili kibar arkadaşlıklarda kullandıkları sözleri duyduk. Hristiyan radyosunu veya asıl bakanları Rush Limbaugh’u veya Fox News’i dinlerken, banyolarda ve kuaförlerde iğrençlikler ve yırtıcı hayvanlar hakkında internette dinlerken kullandıkları kelimeleri ve bir taneleri olduğunda kullandıkları kelimeleri duyduk. pek çok, dostumuz olabileceklere, biz olabileceklere taktıkları isimler.
Duyduğumuz, öğrettiğimiz ve okumaya zorlandığımız bu kelimelerin çoğu, kurucusu Bay Dobson’ın evanjelik ebeveynlerimizi teşvik eden kitaplar yazdığı evanjelik bir organizasyon olan Focus on the Family’nin genel merkezi Colorado Springs’ten geldi. iradeli çocuklarla nasıl başa çıkılacağı – bedensel ceza, “biraz acı uzun bir yol kat eder” – ve eşcinselliği pedofiliye benzeten ve evvel’in küçük yaştaki babalara bir çözüm önerdiği ortaya çıkan erkeklerin uygun erkeksi olmaları için nasıl yetiştirileceği üzerine. kızları trans kadınlarla aynı tuvaleti paylaşmak zorunda kaldı: “Bu olay 100 yıl önce olsaydı biri vurulabilirdi. Bugünün erkekliği nerede? Tanrı bize yardım etsin!”
Bazılarımız büyüdü ve tam olarak güvende olmasa da en azından biraz daha az yalnız hissedebileceğimiz şehirlere kaçtı. Kim olduğumuzu saklamak ve “oda arkadaşımız” hakkında yalanlar söylemek zorunda kalmayacağımız işler bulabilirdik. Kaybettiğimiz birinin yerine bizim gibi arkadaşlar, yeni bir aile bulabiliriz. Bazılarımız şehirde işler yolunda gitmediğinde evde kaldı ya da eve taşındı. Ancak bu hikaye yalnızca ana karakter bir Hallmark filminde heteroseksüel bir yönetici olduğunda iç açıcıdır.
Bazılarımız kapalı kapılar ardında tutmamız söylendiği tatil için eve gideriz. Gözyaşlarımızı görmesinler diye köpeği gezdirmek için dışarı çıkıyoruz. Şehirdeki arkadaşlarımızı geri çağırıyoruz. Kardeşimiz verandaya çıkıp ailemizin bizi neden sadece sevemediğini sorduğumuzda, “Her şey bebek İsa ile ilgili,” çünkü bunun ne kadar acı verdiğini bilen tek kişi o. Ve bu konuda bizi hala güldürebilen tek kişi o.
Daha sonra, çocuklar uyurken, annem “It’s a Wonderful Life”ı izlemek istediğinde bazılarımız bara gider. Orada kimseyi tanımamıza gerek yok. Kimsenin bizi takip etmesine ihtiyacımız yok. Bunun bir dans gecesi mi yoksa bir drag gösterisi mi olduğunu bilmemize gerek yok. İyi olacağız.
O kapılardan içeri girer girmez, güvenlik görevlisinin kimlikleri kontrol etmesini geçip, inanılmaz derecede sevimli barmenin bizi gördüğünü bildirmek için başını salladığı bara varır varmaz. Bizi gördü. Sonunda birisi yaptı. Uzun zaman oldu. Güvende olduğumuz yer burası. Çoğumuz için tek yer orası. O kapalı kapılar ardında sorun olmayacağını söylediler. Bizi yalnız bırakacaklardı.
Genellikle bir drag gösterisi, ebeveynleri evanjelik liderlerini dinleyip çocuklarını sokaklara atan queer çocuklar için evsizler barınağı için bir bağış toplama etkinliği var. Travestilerle ilgili paniği duyduk ve üretilen paniğin ardındaki amacı bilmeseydik gülmemek zor olurdu. Drag queen’ler seks hakkında, politikacıların düşünceler ve dualar hakkında konuşmaları ve Hıristiyanların aşk hakkında konuşmaları gibi konuşurlar. Dolu olduğunu herkes biliyor. Drag queen’ler işin içinde.
Tatilde bir gey bara gittiyseniz veya bir tatilde bir gey barda çalıştıysanız, ki ben çalıştım, o kapılardan giren her insanın dönüşümünü izleyeceksiniz: çene kaslarının ve omuzların gevşemesi , odanın yarısında dönmeye başlayan kalçalar, ön kapı ile bar arasında değişen ses tonu. İnsanların o ilk iğneyi, tıbbi iğneyi geri atıp sonra barda veya verandada hemen arkadaşlar bulmasını izlerken kendileri olmalarını izliyorsunuz. Trajik olduğu kadar güzel.
Bu trajik çünkü bizi asla yalnız bırakmayacaklardı. Ne kadar sessiz tutsak da, onların önünde ne kadar saklasak da. Polis evlerimize girdi ve bizi kelepçeli olarak dışarı sürükledi, sabıka fotoğraflarımızı gazeteye yazdırdı ki patronlarımız, ailelerimiz ve komşularımız bize gizli tutmamızı söylediklerini öğrensinler. Ordu bizi taciz etti, tehdit etti ve söylemezsek sormayacağını söylemesine rağmen bizi kapı dışarı etti.
Kendimizi güvende hissetmemizi istemiyorlar. Güvende olmamızı istemiyorlar.
Geçen hafta sonu silahlı saldırıdan sağ kurtulduktan kısa bir süre sonra Joshua Thurman, ağlamaklı bir röportajda, “Nereye gitmemiz gerekiyor?” diye sordu.
Stonewall isyanları, bize bunu kapalı kapılar ardında tutmamızı söylediklerinde, o zaman da yalan söyledikleri için başladı. Böylece sokağa çıktık. Geri savaştık. Cumartesi gecesi de direndik. Silahlı adamı durduranlar, onu yere atan ve polis gelene kadar bastıranlar kulüp müdavimleriydi ve geldiklerinde bu müdavimlerden birine kelepçe taktılar, daha sonra polisin onu bir polis arabasına kilitlediğini söyledi. kısaca aile üyeleriyle ilgilenmesini engelliyor.
Bir kurum olarak polis, queer insanları korumak için inşa edilmedi, politikacılar evanjelik bir taban oluşturmak için travestiler ve tuvaletler hakkında korku tellallığı yaptığında da değil.
Kendimizi koruyoruz. Kendimiz için savaşacağız. Biz her zaman var. yas tutacağız. Para toplayacağız. organize edeceğiz. Ve hepimiz her yerde güvende olana kadar savaşmaya devam edeceğiz.
Ama bu gece bir gey bara gideceğim. Belki bir drag show olur.
Bir deneme yazarı ve “Ayrılmak En Zor Şey Değildir” kitabının yazarı Lauren Hough, Hava Kuvvetleri’nde havacı, fedai, barista, barmen ve bir süre kablocu oldu.
The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .