Bomba Tehditleri Tarihsel Olarak Siyahi Kolejleri ve Üniversiteleri Sallıyor

Bakec

Member
NASHVILLE — Geçen hafta, Fisk Üniversitesi’ndeki yetkililer, müfettişler kampüste bir bomba tehdidine yanıt verirken karantina emri verdi. Haberi duyduğumda, ilk tepkim yürek burkucu bir kaçınılmazlık duygusuydu ve sadece son üç hafta içinde tarihsel olarak 20’den fazla Siyah kolej ve üniversitenin bomba tehditleri alması nedeniyle değil. Güneydeki ve Güney’in çok ötesindeki beyaz üstünlükçüler, bu kurumlar ilk kurulduğundan beri Siyah okullarını ve kiliselerini hedef alıyor.

2 Şubat’a kadar, yani Siyahlar Tarihi Ayı’na sadece iki gün kala FBI, soruşturmayla ilgilenen kişiler olarak altı genci tespit etmişti. O zamandan beri, bomba tehditleri azalmadan devam etti, bazı durumlarda daha önceki bir tehditten sonra huzursuz normale dönen okullara karşı. (Atlanta’daki Spelman Koleji bu yıl üç tane aldı. Washington DC’deki Howard Üniversitesi’nde dört tane oldu.)

“Bomba tehditleri çağında yaşamak renkli insanlar için yeni değil,” DeJuana Thompson Birmingham Sivil Haklar Enstitüsü başkanı ve CEO’su Associated Press’e verdiği demeçte. Bayan Thompson’ın ofisi, dört kızı öldüren sivil haklar döneminin en kötü şöhretli bombalama olayının yaşandığı tarihi 16th Street Baptist Kilisesi’ne bakmaktadır.

Müfettişler, etkilenen kampüslerde herhangi bir patlayıcı cihaz bulamadılar, ancak tehditler gerçekleştirilmese bile, bu bölümler zararsız olmaktan çok uzak. Üniversite rutinlerini bozarlar, dersleri kesintiye uğratırlar ve bazı durumlarda eyalet yasama organları tarafından onlarca yıldır sistematik olarak yetersiz finanse edilen kurumlar için beklenmedik harcamalar yaratırlar. En yıkıcı şekilde, Siyah öğrencilere bu ülkede hala güvende olmadıklarını hatırlatıyorlar.




Hatırlatmalarına gerek yok. Ülke çapında, üniversiteden üniversiteye, kolejden koleje, medyaya tek bir ağızdan konuştular:

“Eğitim almaya çalışırken gerçekten çok hayal kırıklığına uğruyorsunuz. New Orleans’taki Louisiana Xavier Üniversitesi’nde öğrenci olan Nina Giddens, “PBS NewsHour” ile yaptığı röportajda, bu dünya ve bu ülke için daha iyisini yapın ve insanlar sizi bunu yapmaktan alıkoymak için çok uğraşıyorlar” dedi.

Spelman Koleji’nden bir öğrenci olan Saigan Boyd, “Azınlıkların ilerlemesini durdurmaya çalışan ya da ağırlıklı olarak Siyahi bir kurumdan basit bir eğitim alan bu teröristlerin hâlâ nasıl olduğunu fark etmemi sağlıyor” dedi. CNN ile. “Büyükannem ve büyükbabam gibi terörize edilmekten bıktım.”

Holly Springs’deki Rust College öğrenci hükümet başkan yardımcısı Zachary Wilson, bir röportajda “Onların görevi, Amerika Birleşik Devletleri’nde Siyah mükemmelliği ve Siyah birliği misyonumuzu caydırmaktı” dedi. Mississippi Today ile kar amacı gütmeyen bir haber odası. “Biz yılmadık ve başarısız oldular. Sadece başarısız oldular.”

HBCU’lara yönelik bomba tehditlerine ilişkin soruşturma, FBI Müşterek Terörle Mücadele Görev Kuvvetleri tarafından yürütülüyor. Teşkilattan yapılan açıklamada, “Bu tehditler, ırksal veya etnik güdümlü şiddet içeren aşırılık ve nefret suçları olarak araştırılıyor” dedi. Ancak Güney Yoksulluk Hukuk Merkezi’nin genelkurmay başkanı Lecia Brooks, geçen hafta üniversite liderleri ve federal eğitim yetkililerinin çevrimiçi toplantısında daha sert bir dil kullandı: “Bunlar terör eylemleridir.”

Ailem, ben birinci sınıftayken 1968’de Birmingham, Ala.’ya taşındı, bu yüzden Bull Connor ve benzerlerinin yüksek basınçlı yangın hortumlarını patlattığı ve Barış için yürüyen Siyah çocuklara saldıran köpekleri sallamak ya da FBI direktörü J. Edgar Hoover, müfettişleri yerel savcılara, dört kızı öldüren bir Ku Klux Klan bombalamasında şüphelilere karşı topladıkları kanıtları ifşa etmemeleri konusunda yönlendirirken. 16th Street Baptist Kilisesi’nde Pazar ayini için hazır.




Yine de, o yıllarda şehir olarak adlandırılan “Bombingham”da, beyaz öfkenin Siyah insanlara nasıl yöneldiğini anlamadan büyümek imkansızdı. gerçekten benziyor.

Bugün HBCU’ların karşı karşıya olduğu bomba tehditlerinin geçmişteki gerçek bombalamalarla aynı olduğunu iddia eden yok. Ama onlar ürkütücü bir parça. Herhangi bir ırksal adalet alanındaki ilerleme, her zaman Siyah insanları sürekli bir korku veya güçsüzlük durumunda veya her ikisinde birden tutmak anlamına gelen ırkçı bir tepkiyle sonuçlanmıştır.

“Bu nedenle, Birleşik Devletler’in tekil ırksal tarihi, iki karşıt gücün ikili bir ırksal tarihidir: eşitlik ve adalete yönelik tarihsel adımlar ve eşitsizlik ve adaletsizliğe yönelik tarihsel adımlar”, Ibram X. Kendi, “Progress, ”, Nikole Hannah-Jones’un dönüştürücü çalışması “The 1619 Project”teki denemesi. Eşitliğin bir alanında her zemin kazanıldığında, diğerinde zemin kaybedilir.

Beyaz insanlar için ırksal adaletin genişlemesini gördüklerinde fark etmeleri kolaydır, ancak ileriye doğru atılan her adıma tepki olarak gerçekleşen
adaletteki ırksal orantılı genişlemeyi fark etmek çok daha zordur. : özür dilemeyen seçmen baskısı, sistemik ekonomik eşitsizlikler, artan şiddet tehditleri. Birçok beyaz insan, ırksal adalet için verilen mücadelenin üç-adım-ileri-iki-adım doğasını kabul etmek istemiyor çünkü bu onların bu ülkeyi bir fırsatlar ülkesi ve insan eşitliğini her şeyden üstün tutan bir ulus olarak görmelerine engel oluyor. diğer tüm değerler.
Irkçı öfke dağılmadı, çok daha az kayboldu. Bununla birlikte, Güney’de eyalet yasama organlarını yöneten Cumhuriyetçiler bunu duymakla ilgilenmiyor. Güneyli çocukların da bunu duymasını istemiyorlar: Bu yasa koyucular – ve onları kışkırtan sağcı destek grupları – öğrencilere ırkçılık hakkında öğretilenleri sınırlamaya çalışıyorlar. Amerikan istisnacılığının kapsamlı bir iddiasıyla geçmişi ve bugünü aklıyorlar.

Tarihsel olarak Siyah kolejleri ve üniversiteleri bu ay yağdıran korkutma, bu ülkede gerçek adaleti sağlamanın tek yolunun tüm Amerikalıların ırksal adaletin kaçınılmaz olmadığını anlaması olduğunu bir kez daha kanıtladı. geri alınamaz. Gerçek adaleti sağlamanın tek yolu, onu yok etmek için her fırsatta çalışan ölümcül ırkçılıkla savaşmaktır.




Katkıda bulunan bir Opinion yazarı olan Margaret Renkl, “Graceland, at Last: Notes on Hope and Heartache From the American South” ve “ Geç Göçler: Aşkın ve Kaybın Doğal Tarihi.”

The Times, editöre çeşitli mektuplar yayınlamaya kararlıdır . Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazı ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .

Facebook , Twitter (@NYTopinion) The New York Times Opinion bölümünü takip edin ) ve Instagram .
 
Üst