Geleceğin tarihçileri 1960’lar ve 2020’ler arasında Amerikan sosyal dokusunu çözen güçler üzerinde kafa yorarken, umarım özellikle rahatsız edici bir kusura biraz zaman ayırırlar: tutarlılığa yönelik ölümcül dürtümüz.
Bu, bu dürtü hakkında düşünmek için iyi bir hafta sonu, çünkü Super Bowl Sunday, profesyonel atletizm ve profesyonel kumar arasındaki simbiyozu neredeyse tamamlayan büyük sporlarda bir geçişi kapatıyor. Spor bahislerinin kademeli, eyaletler arası yasallaştırılması, futbol play-off’larında çevrimiçi kumar için her yerde bulunan reklamlar, Ulusal Futbol Ligi’nin spor bahis şirketleriyle yaptığı anlaşmalardan yakında her yıl kazanmayı umduğu milyar dolar – nereye bakarsanız bakın, oyunları kumar endüstrisinden ayıran ince duvar yıkılıyor.
Bu dönüşüm, milyonlarca varlıklı olmayan Amerikalıyı paralarından ayıracak, çoğu zaman zararsız ama bazı durumlarda feci bir şekilde, aralarında bir yere düşen birçok sürdürülebilir veya kumar bağımlılığı var mı? Bu noktaya kısmen de olsa, tutarsızlıklar ve ikiyüzlülükleri ortadan kaldırmak yerine onlarla yaşama isteksizliğimiz, kaygan bir yokuşta dibe doğru kaymadan dikkatli bir iki adım atamamamız nedeniyle ulaştık.
Kumar söz konusu olduğunda, bu kızışan dürtü, bazı kumar türlerinin bazı yerlerde yasal olarak mevcut olması gerektiğine karar verdiğimizde, bazı insanların kâr etmesiyle, kısıtlamaların sonunda çok fazla parçalanması kaçınılmaz hale geldi. daha büyük ölçek. Las Vegas ve Atlantic City’den Kızılderili kumarhanelerine ve günümüzün her yerde bulunan çevrimiçi kumarına uzanan çok kuşaklı yol, yol boyunca doğal bir durma yeri olmayan sürekli bir süreç gibi görünüyor.
Ancak sorun şu ki, toplum sağlığı çoğu zaman yasalara ve geleneklere bağlıdır tamamen tutarlı değil değil
mantıksal sonucuna her izin.
Kumar söz konusu olduğunda, bazı sınırlı izinler her zaman gerekliydi: Bahis her zaman bizimle olacak, birçok insan için zararsız bir kusur, aşırı polislik yaparsanız bir dizi adaletsizlikle karşılaşacaksınız. .
Ancak kumar oynamak ne kadar kolaysa, o kadar mutsuz sonuçlar elde edersiniz. Sektörde ne kadar çok para olursa, insanları kandırmak ve sonra onları mahvetmek için yeni yollar bulmaya yönelik teşvikler o kadar güçlü olur. Ve tüm bu zararın orantısız bir şekilde psikolojik olarak savunmasız ve ekonomik olarak marjinal, güçlünün zayıfı avlaması muhtemeldir.
Öyleyse, sınırlama ilkesi biraz keyfi olsa bile, toplumun bu noktaya ve daha uzağa diyebilmesini istiyorsunuz. Birkaç Amerikan şehrinin tesadüfi tarihsel nedenlerle kumar cenneti olduğu gençliğimin bahis rejimine sahip olmak tamamen mantıklı mıydı? Pek değil: Kumar kötüyse, her yerde kötüdür ve Nevadalılar için uygunsa, neden herkes için iyi olmasın? Ve bu keyfi sistemin, devlet onaylı spor kumarına yönelik federal bir yasakla kısmen desteklenmesi anayasal bir anlam ifade ediyor muydu? Hayır, Yargıtay 2018’de karar verdi, vermiyor.
Ancak bu olumsal, biraz irrasyonel, tartışmalı olarak anayasaya aykırı sistem yine de yararlı bir denge kurdu, kumarı evrensel hale getirmeden kullanılabilir hale getirdi ve Amerikalıları kumar deneyimini ciddi anlamda kötü olmayan ama yine de bir günlük tatil olarak ele almaya teşvik etti. biraz utanç verici veya hoşgörülü – bu yüzden masanın altında veya Vegas’ta kalıyor.
Ve bu yaklaşımı terk ederken, kumar rejimimizi daha evrensel hale getirerek rasyonelleştirirken, takip ettiğimiz aynı yanlış yönlendirilmiş ilkeyi izliyoruz. diğer durumlar. Örneğin, Penthouse’un değil de Lolita’nın yayınlanmasına izin verecek tamamen tutarlı bir kural belirlemenin zorluğunun, çevrimiçi pornonun seks eğitimi olarak ikiye katlandığı ve internetin her zaman bir kanalizasyon olacağı varsayıldığı bir dünyaya yol açtığı pornografi ile. ve sadece onunla yaşamak zorundayız. Ya da şimdi, uyuşturucu savaşının adaletsizliğinin ve ikiyüzlülüğünün kısmi suç olmaktan çıkarma için iyi bir dava oluşturduğu, ancak ticarileştirmenin tutarlı mantığının çağırdığı durumlarda suç olmaktan çıkarmanın durdurulması imkansız olabilir.
Bu sürecin güvenilirliği, asla sorgulanamayacağı veya tersine çevrilemeyeceği anlamına gelmez. Örneğin, #MeToo dönemi feminizminden tanık olduklarımızın bir kısmı, kontrolsüz bir cinsel pazarın acımasız mantığına karşı bir tepki ve organik bir sosyal düzenleme biçimi, yeni bir takım kusurlu-ama-hala arayışıdır. -faydalı vicdan azabı ve tabular.
Ancak, tutarsız ancak uygulanabilir bir sistemi yıkmak, sıfırdan yeni bir sistem kurmaktan çok daha kolaydır – ve yeniden inşa etme dürtüsü, genellikle, ancak uzun süreli tutarlılığın dibine ulaştığınızda güçlenir. eğim.
Kumarın kültürel gidişatında nerede olduğumuzdan emin değilim. Ancak ne zaman bu playoff sezonu Caesars Sportsbook için başka bir reklam yayınlasa, daha aşağı doğru hızlandığımızın ve daha düşmemiz gereken uzun bir yol olduğunu gösteren bir işaret gibi geldi.
The Times, editöre çeşitli mektuplar yayınlamaya kararlıdır . Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazı ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
Facebook , Twitter (@NYTOpinion) ile ilgili The New York Times Opinion bölümünü takip edin ) ve Instagram .
Bu, bu dürtü hakkında düşünmek için iyi bir hafta sonu, çünkü Super Bowl Sunday, profesyonel atletizm ve profesyonel kumar arasındaki simbiyozu neredeyse tamamlayan büyük sporlarda bir geçişi kapatıyor. Spor bahislerinin kademeli, eyaletler arası yasallaştırılması, futbol play-off’larında çevrimiçi kumar için her yerde bulunan reklamlar, Ulusal Futbol Ligi’nin spor bahis şirketleriyle yaptığı anlaşmalardan yakında her yıl kazanmayı umduğu milyar dolar – nereye bakarsanız bakın, oyunları kumar endüstrisinden ayıran ince duvar yıkılıyor.
Bu dönüşüm, milyonlarca varlıklı olmayan Amerikalıyı paralarından ayıracak, çoğu zaman zararsız ama bazı durumlarda feci bir şekilde, aralarında bir yere düşen birçok sürdürülebilir veya kumar bağımlılığı var mı? Bu noktaya kısmen de olsa, tutarsızlıklar ve ikiyüzlülükleri ortadan kaldırmak yerine onlarla yaşama isteksizliğimiz, kaygan bir yokuşta dibe doğru kaymadan dikkatli bir iki adım atamamamız nedeniyle ulaştık.
Kumar söz konusu olduğunda, bu kızışan dürtü, bazı kumar türlerinin bazı yerlerde yasal olarak mevcut olması gerektiğine karar verdiğimizde, bazı insanların kâr etmesiyle, kısıtlamaların sonunda çok fazla parçalanması kaçınılmaz hale geldi. daha büyük ölçek. Las Vegas ve Atlantic City’den Kızılderili kumarhanelerine ve günümüzün her yerde bulunan çevrimiçi kumarına uzanan çok kuşaklı yol, yol boyunca doğal bir durma yeri olmayan sürekli bir süreç gibi görünüyor.
Ancak sorun şu ki, toplum sağlığı çoğu zaman yasalara ve geleneklere bağlıdır tamamen tutarlı değil değil
mantıksal sonucuna her izin.
Kumar söz konusu olduğunda, bazı sınırlı izinler her zaman gerekliydi: Bahis her zaman bizimle olacak, birçok insan için zararsız bir kusur, aşırı polislik yaparsanız bir dizi adaletsizlikle karşılaşacaksınız. .
Ancak kumar oynamak ne kadar kolaysa, o kadar mutsuz sonuçlar elde edersiniz. Sektörde ne kadar çok para olursa, insanları kandırmak ve sonra onları mahvetmek için yeni yollar bulmaya yönelik teşvikler o kadar güçlü olur. Ve tüm bu zararın orantısız bir şekilde psikolojik olarak savunmasız ve ekonomik olarak marjinal, güçlünün zayıfı avlaması muhtemeldir.
Öyleyse, sınırlama ilkesi biraz keyfi olsa bile, toplumun bu noktaya ve daha uzağa diyebilmesini istiyorsunuz. Birkaç Amerikan şehrinin tesadüfi tarihsel nedenlerle kumar cenneti olduğu gençliğimin bahis rejimine sahip olmak tamamen mantıklı mıydı? Pek değil: Kumar kötüyse, her yerde kötüdür ve Nevadalılar için uygunsa, neden herkes için iyi olmasın? Ve bu keyfi sistemin, devlet onaylı spor kumarına yönelik federal bir yasakla kısmen desteklenmesi anayasal bir anlam ifade ediyor muydu? Hayır, Yargıtay 2018’de karar verdi, vermiyor.
Ancak bu olumsal, biraz irrasyonel, tartışmalı olarak anayasaya aykırı sistem yine de yararlı bir denge kurdu, kumarı evrensel hale getirmeden kullanılabilir hale getirdi ve Amerikalıları kumar deneyimini ciddi anlamda kötü olmayan ama yine de bir günlük tatil olarak ele almaya teşvik etti. biraz utanç verici veya hoşgörülü – bu yüzden masanın altında veya Vegas’ta kalıyor.
Ve bu yaklaşımı terk ederken, kumar rejimimizi daha evrensel hale getirerek rasyonelleştirirken, takip ettiğimiz aynı yanlış yönlendirilmiş ilkeyi izliyoruz. diğer durumlar. Örneğin, Penthouse’un değil de Lolita’nın yayınlanmasına izin verecek tamamen tutarlı bir kural belirlemenin zorluğunun, çevrimiçi pornonun seks eğitimi olarak ikiye katlandığı ve internetin her zaman bir kanalizasyon olacağı varsayıldığı bir dünyaya yol açtığı pornografi ile. ve sadece onunla yaşamak zorundayız. Ya da şimdi, uyuşturucu savaşının adaletsizliğinin ve ikiyüzlülüğünün kısmi suç olmaktan çıkarma için iyi bir dava oluşturduğu, ancak ticarileştirmenin tutarlı mantığının çağırdığı durumlarda suç olmaktan çıkarmanın durdurulması imkansız olabilir.
Bu sürecin güvenilirliği, asla sorgulanamayacağı veya tersine çevrilemeyeceği anlamına gelmez. Örneğin, #MeToo dönemi feminizminden tanık olduklarımızın bir kısmı, kontrolsüz bir cinsel pazarın acımasız mantığına karşı bir tepki ve organik bir sosyal düzenleme biçimi, yeni bir takım kusurlu-ama-hala arayışıdır. -faydalı vicdan azabı ve tabular.
Ancak, tutarsız ancak uygulanabilir bir sistemi yıkmak, sıfırdan yeni bir sistem kurmaktan çok daha kolaydır – ve yeniden inşa etme dürtüsü, genellikle, ancak uzun süreli tutarlılığın dibine ulaştığınızda güçlenir. eğim.
Kumarın kültürel gidişatında nerede olduğumuzdan emin değilim. Ancak ne zaman bu playoff sezonu Caesars Sportsbook için başka bir reklam yayınlasa, daha aşağı doğru hızlandığımızın ve daha düşmemiz gereken uzun bir yol olduğunu gösteren bir işaret gibi geldi.
The Times, editöre çeşitli mektuplar yayınlamaya kararlıdır . Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazı ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
Facebook , Twitter (@NYTOpinion) ile ilgili The New York Times Opinion bölümünü takip edin ) ve Instagram .