Kurbanlar ve Şüpheliler Asyalı Amerikalı. Suçlar Başka Bir Şeydir.

Bakec

Member
Ay Yeni Yılı için ailemin Staten Island’daki evindeydim, aramalar ve mesajlar gelmeye başladı – iyi şans için alışılmış iyi dilekler değil, kültür merkezi Monterey Park’ta meydana gelen toplu silahlı saldırının korkunç haberi Tayvanlı Amerikan topluluğunun Los Angeles şubesinin ve birçok arkadaşımızın ve akrabamızın evi. Bu arayanların seslerindeki içi boş korku bana tanıdık geliyordu. Bu, geçen yılın Mayıs ayında, ailemin salgın onları yerlerinde dondurana kadar taşınmayı düşündükleri kıdemli bir topluluk olan Laguna Woods’taki Tayvanlı bir Amerikan kilise cemaatine farklı bir silahlı kişinin ateş açtığı sevdiğimiz insanların konuşma şeklini yansıtıyordu.

Daha ne olduğunu tam olarak kaydetme şansı bulamadan -kurbanların isimlerini öğrenmek için korku dolu girişimlerle hâlâ internette dolaşırken- bu kez Kuzey Kaliforniya’nın sakin Yarımadası’nda Asyalı kurbanların katledildiği başka bir kitlesel silahlı saldırı haberi geldi. Çoğu Çinli göçmen olan yedi çiftlik işçisinin hayatına son veren Moon Bay. Haber spikerlerinin güncellemelerinin Kuzey Kaliforniya’daki mi yoksa Güney Kaliforniya’daki silahlı saldırılar için mi olduğunu açıklığa kavuşturmak için duraksamasını ailem ve ben acımasızca izledik. Ay Yeni Yılı’nda kimse asla ağlamamalı, çünkü böyle yapmak evdeki trajediye davetiye çıkarır, ama ilk gün trajediyle karşı karşıya kaldığımızda, biz öyle yaptık.

Asyalı Amerikalılar bu ulusun silahlı şiddet vebasına yabancı değiller. Örneğin, 2012’de beyaz üstünlükçü Wade Michael Page, Oak Creek, Wis.’de bir Sih gurdwara’da ibadet edenleri vurarak altı kişiyi öldürüp dört kişiyi yaraladığında hedef alındık. 2021’de Robert Aaron Long, Atlanta yakınlarındaki Asyalılara ait bir dizi spa ve masaj salonuna ateş açtı. Asyalı toplu silahlı saldırganlar da oldu: 1992’de Simon’s Rock’taki Bard College’da altı kişiyi vuran ve iki kişiyi öldüren silahlı adam Wayne Lo. . 2014 yılında Santa Barbara’daki California Üniversitesi yakınlarında öğrencilere saldıran Elliot Rodger, 14 yaralı ve altı ölü bıraktı.

Ancak en son üç saldırı farklı şekilde vurdu. Sanık Laguna Woods’un katili, 68 yaşındaki David Chou; sanık Monterey Park tetikçisi, 72 yaşındaki Huu Can Tran; ve suçlanan Half Moon Bay silahlı adamı, 66 yaşındaki Zhao Chunli, diğer Asyalıları hedef alan Asyalılardı. Ve ürpertici bir şekilde, hepsi yaşlı adamlardı, yabancı doğumlu, ancak uzun süredir yeni uluslarının sakinleriydi. Birlikte, toplu katliama yeni bir yüz koydular; bu, kesinlikle çizgili ve yıpranmış aşinalığı nedeniyle çoğumuzu şok eden – kolayca amcalarımıza, babalarımıza, büyükbabalarımıza ait olabilecek bir yüz.


İlk raporlara göre, şüpheli tetikçiler farklı dürtülerle hareket ediyorlardı: Bay Chou’nun durumunda siyasi öfke, Bay Tran’ın kişisel düşmanlığı, Bay Zhao’nun durumundaki hayali saygısızlıkların intikamı. Ama benzerlikler çarpıcı. Hepsi Amerika’ya yeni bir hayat arayışıyla gelen adamlardı. Ancak Amerika en son gelenlere karşı her zaman sert davrandı ve son yıllarda durum hem konuşmada hem de politikada tırmandı. Bu adamların her biri sınırlarda yaşam sürdüler, ancak çok daha varlıklı insanlara ve mahallelere yakın yerlerde yaşadılar.

Bu ilk kayıtlar ayrıca her birinin izole hayatlar yaşadığını gösteriyor – ikisi boşanmış, yakın arkadaşları veya şefkatli akrabaları yok. Üçünün de tanıdıkları ve iş arkadaşlarıyla olan etkileşimlerinde değişken olduğu söylendi. Ama kendi köken topluluklarından kendi seçimleriyle ayrılan ve etraflarındakilerden yabancılaşan bu insanlar kötüleşiyorsa, kim bilebilirdi ki? Kültürel ve ekonomik olarak erişilebilen ruh sağlığı devalarının kronik kıtlığı ile birlikte sosyal tabular, onların durumundaki erkeklerin profesyonel yardım aramasını veya ararsa bulmasını pek olası kılmıyor.

Her biri – bir güvenlik görevlisi, bir kamyon şoförü, bir forklift sürücüsü – bir salgın döneminde Asyalı yüzleri olanlara nefret ve düşmanlığın keyfi olarak hedef alındığı bir dönemde fiziksel, ön saflarda çalıştı. Mavi yakalı, yüz yüze çalışanlar olarak, pek çok mahallenin sokaklarında sözlü tacizin fazlasıyla yaygın olduğu bir dönemde kendilerini kozaya atamazlardı. Haber kaynakları, özellikle etnik haber kaynakları, yaşlı Asyalı göçmenlere yönelik fiziksel saldırı hikayeleri yayınladı. WeChat ve Line gibi sosyal platformlarda, Lübnanlı bir göçmenin Çinli bir Amerikalıyı kasten ezip öldürdüğü varsayılan “Haissam Massalkhy” hakkında dolaşan yanlış ama ürkütücü anekdotlar gibi şiddet hikayeleri viral oldu. Amerika Birleşik Devletleri’nde daimi ikamet izni elde etmek için “kutsal yasalar” tarafından verilen var olmayan “vize boşluklarını” kullanmak amacıyla hapishane. (Massalkhy hikayesinin yoğun olarak paylaşılan bir versiyonunda “Bir Çinliyi Öldür, Yeşil Kart Alın” başlığı vardı.)

Pandemi sırasında Asyalı Amerikalılara silah satışları yüzde 43 arttı. Eastern Michigan Üniversitesi ve Michigan Üniversitesi’ndeki araştırmacılar, kişisel ırk ayrımcılığı deneyimlerinin ve haberler ve sosyal medya raporları da dahil olmak üzere kaynaklardan gelen yoğun kültürel ırkçılık algısının Asyalılar arasında ateşli silah satın alma kararıyla ilişkili olduğunu buldular.

Satın almanın ilham kaynağı ne olursa olsun, silah sahipliği silah şiddetini daha olası hale getirir ve hiçbir yerde ateşli silahın kitlesel bir silahlı saldırıda kullanılması Amerika kadar olası değildir. Bay Chou, Bay Tran ve Bay Zhao’nun göç ettiği ülkelerde, sivil silah sahipliği esasen yoktur. Amerika’da, 2023’e sadece üç hafta kala, şimdiden en az dört kurbanı olan 40’tan fazla silahlı şiddet eylemi gerçekleşti. Bu, dünyanın başka herhangi bir yerinde yaygın bir halk alarmına neden olabilecek bir istatistik, ama burada Amerika Birleşik Devletleri’nde statüko var.


Bizimki, hayal edilemeyecek olanın bir şekilde kaçınılmaz hale geldiği bir millet. Bay Chou, Bay Tran ve Bay Zhao toplu katliamlar yaptıysa, bunu Asyalı oldukları için değil, Amerikalılar olarak yaptılar. Kitle katliamı, masum kanın kırmızısını, paniklemiş gözlerin beyazını ve yarı otomatik dumanın puslu mavisini gururla seçmiş bir kültür için mümkün olan en eksiksiz asimilasyon eylemi olabilir.

Jeff Yang, “Rise: A Pop History of Asian America From the 90s to Now” kitabının ortak yazarı ve yakında çıkacak olan “The Golden Screen” kitabının yazarıdır.

The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .

The New York Times Görüş bölümünü takip edin
Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .
 
Üst