1955’te, Money’in eteklerinde, Jackson’ın yaklaşık yüz mil kuzeyinde, sıcak bir Ağustos gecesi, iki adam bir el feneri ve bir silahla Emmett Till’in bulunduğu eve geldi. halası ve amcası ile kalıyor.
Kadar 14 yaşındaydı. Chicago’dan ziyarete geliyordu. Beyaz bir kadına ıslık çalmak, flört etmek veya ona dokunmakla suçlanmıştı.
Pazar sabahı saat 2’ydi. Adamlar eve daldılar, Till’in uyuduğu odaya girdiler, feneri yüzüne tuttular ve “Para’da konuşmayı yapan zenci siz misiniz?” diye sordular.
Çocuğu zorla giydirdiler, arabaya bindirdiler ve amcası ve yengesinin ricaları üzerine onunla birlikte gittiler. Adamlardan biri amcaya kaç yaşında olduğunu sordu. “Altmış dört,” diye yanıtladı amca. “Pekala,” diye yanıtladı adam, “bu gece burada bizden birini tanıyorsan, o zaman asla 65 yaşına kadar yaşayamazsın.”
Saatlerce araba kullandıktan sonra ve şafaktan hemen önce, adamlar Till’i bir alet kulübesine götürdüler ve onu tabancayla kırbaçlamaya başladılar. Ama adamlardan birinin ertesi yıl Look dergisine söyleyeceği gibi, Till bir noktada hala meydan okurcasına bağırıyordu: “Sizi piçler, sizden korkmuyorum. Ben de senin kadar iyiyim. Beyaz kadınlarım oldu. Büyükannem beyaz bir kadındı.”
(Bu adamların katil olduklarını ve sözlerinin şüpheli olduğunu hatırlamak önemlidir. İtiraf ve öldürdükleri Siyah çocuğa yansıttıkları, dikkatle ve bağlam içinde ele alınmalıdır.)
Adam dergiye Siyah insanları “yerlerinde” oldukları sürece sevdiğini (elbette bir karalama kullandığını) söyledi. Ve yaşadığı ve yapabildiği sürece, onları yerlerinde tutacağını söyledi. Bu yüzden, Till’in beyaz kadınlar hakkında “o zehri bana attığını” duyduğunda, “Az önce karar verdim. ‘Chicago’lu çocuk,’ dedim, ‘senin türünü buraya ortalığı karıştırmak için göndermelerinden bıktım. Allah kahretsin, sizi örnek alacağım – sırf herkes benim ve ailemin nasıl durduğunu bilsin diye.’”
Çocuğu zorla arabaya bindirdiler ve bir çırçır fabrikasına götürdüler. başka bir şehirde. Geldiklerinde güneş doğmuştu. Bir çırçır makinesinin fanını çalıp arabaya yüklediler ve uzaklaştılar.
Tallahatchie Nehri yakınında bir yere park ettiler. Çocuğu, ağır pamuklu çırçır yelpazesini arabadan çıkarmaya ve çıplak soyunmaya zorladılar. Daha sonra onu yüzünün sağ tarafından kulağının yakınında vurdular.
Çocuk yere düştü. Adamlar, cesedini dikenli tellerle çırçır makinesine bağlayıp nehre ittiler.
Üç gün sonra, Till’in vücudu – şişmiş ve şekilsiz – nehirden birkaç mil aşağı nehirden çıkarıldı.
Yerel yetkililer, çocuğun cesedini çivilenmiş bir tabutun içinde Chicago’daki annesi Mamie Till’e geri gönderdi. Açılmasını talep etti. Vücut çoktan çürümeye başladığı için kokuyordu. Annesinin daha sonra cesedi ilk kez gördüğünü anlattığı gibi:
“Dilinin boğulduğunu gördüm. Sağ gözünün yanağının ortasında olduğunu fark ettim, burnunun sanki biri kıyma makinesi alıp burnunu birkaç yerden kesmiş gibi kırıldığını fark ettim. Bakmaya devam ederken kurşun deliği olduğunu tahmin ettiğim bir delik gördüm ve o delikten bakıp diğer tarafta gün ışığını görebiliyordum.”
Emmett Till sorgusuz sualsiz linç edilmişti, ancak işi yapan hiçbir çete ve asma olayı olmamıştı. Ceset bir dayak, ateş ve iğrenç bir şekilde atıldı.
Bu arada her iki adam da cinayetten beraat etti.
Linç etmek hiçbir zaman sadece asılmak değildi. Bu, yaralanma ve ölüm için bir sebep ve araçlarla ilgiliydi ve linçler, onları cezalandırılabilir kılmak için her zaman özel yasalara ihtiyaç duymuştur. Son olarak, Salı günü, liberal yasa koyucuların bu tür hükümleri yasaya dönüştürmek için 100 yıllık başarısız çabalarından sonra, Başkan Biden, linç etmeyi federal bir nefret suçunu 30 yıla kadar cezalandıran Emmett Till Anti-Linç Yasası’nı imzaladı. hapishane.
Tasarının metni asmayı belirtmez, bunun yerine linç etmeyi ölüm veya ciddi bedensel yaralanma ile sonuçlanan bir nefret suçu olarak tanımlar.
Yine de, bazı Amerikalılar linç konusunda temel bir cehalet sergilemeye devam ediyor. Bir nefret suçları yasasının neden şimdi bir öncelik olduğunu soran Fox News’den Jesse Watters, “Amerika’da on yıllardır kimse linç edilmedi” diye soruyor. Bu açıkça yanlıştır.
Ahmaud Arbery, 2020’de, bir üçüncüsünün de katıldığı iki adam, koşarken onu kovalayıp güpegündüz sokakta öldürünce linç edildi. Kan kaybından dolayı yardım etmeden vücudunun üzerinde durdu.
George Floyd’un birkaç ay sonra, memurlar onu tutukladığında ve Memur Derek Chauvin’in halka açık bir sokakta canını sıkarak linç edildiğini de iddia edebilirsiniz. Aslında, birkaç yüksek profilli polis cinayetinin aslında linç olduğuna dair güçlü bir kanıt sunabileceğinizi düşünüyorum.
Ve James Byrd Jr.’ın 1998’de üç beyaz adam onu ormana götürüp dövüp üzerine işediği, ayak bileklerini kamyonun arkasına bağladığı ve cesedini sürükleyip sürüklediği zaman linç edildiğini kim tartışabilir? üç mil, kaldırım etini zımparalıyor. Bir otopsi, büyük olasılıkla sadece sürüklemenin yaklaşık yarısında bir menfez tarafından başı kesildiğinde öldüğünü buldu.
Ben de linçin Amerika’nın geçmişinin çirkin bir özelliği olmasını isterdim, ama ne yazık ki durum böyle değil. Linç hala bir şey.
The Times, editöre çeşitli mektuplar yayınlamaya kararlıdır . Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazı ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
Facebook ve Twitter (@NYTopinion) üzerinden The New York Times Opinion bölümünü takip edin ) ve Instagram .
Kadar 14 yaşındaydı. Chicago’dan ziyarete geliyordu. Beyaz bir kadına ıslık çalmak, flört etmek veya ona dokunmakla suçlanmıştı.
Pazar sabahı saat 2’ydi. Adamlar eve daldılar, Till’in uyuduğu odaya girdiler, feneri yüzüne tuttular ve “Para’da konuşmayı yapan zenci siz misiniz?” diye sordular.
Çocuğu zorla giydirdiler, arabaya bindirdiler ve amcası ve yengesinin ricaları üzerine onunla birlikte gittiler. Adamlardan biri amcaya kaç yaşında olduğunu sordu. “Altmış dört,” diye yanıtladı amca. “Pekala,” diye yanıtladı adam, “bu gece burada bizden birini tanıyorsan, o zaman asla 65 yaşına kadar yaşayamazsın.”
Saatlerce araba kullandıktan sonra ve şafaktan hemen önce, adamlar Till’i bir alet kulübesine götürdüler ve onu tabancayla kırbaçlamaya başladılar. Ama adamlardan birinin ertesi yıl Look dergisine söyleyeceği gibi, Till bir noktada hala meydan okurcasına bağırıyordu: “Sizi piçler, sizden korkmuyorum. Ben de senin kadar iyiyim. Beyaz kadınlarım oldu. Büyükannem beyaz bir kadındı.”
(Bu adamların katil olduklarını ve sözlerinin şüpheli olduğunu hatırlamak önemlidir. İtiraf ve öldürdükleri Siyah çocuğa yansıttıkları, dikkatle ve bağlam içinde ele alınmalıdır.)
Adam dergiye Siyah insanları “yerlerinde” oldukları sürece sevdiğini (elbette bir karalama kullandığını) söyledi. Ve yaşadığı ve yapabildiği sürece, onları yerlerinde tutacağını söyledi. Bu yüzden, Till’in beyaz kadınlar hakkında “o zehri bana attığını” duyduğunda, “Az önce karar verdim. ‘Chicago’lu çocuk,’ dedim, ‘senin türünü buraya ortalığı karıştırmak için göndermelerinden bıktım. Allah kahretsin, sizi örnek alacağım – sırf herkes benim ve ailemin nasıl durduğunu bilsin diye.’”
Çocuğu zorla arabaya bindirdiler ve bir çırçır fabrikasına götürdüler. başka bir şehirde. Geldiklerinde güneş doğmuştu. Bir çırçır makinesinin fanını çalıp arabaya yüklediler ve uzaklaştılar.
Tallahatchie Nehri yakınında bir yere park ettiler. Çocuğu, ağır pamuklu çırçır yelpazesini arabadan çıkarmaya ve çıplak soyunmaya zorladılar. Daha sonra onu yüzünün sağ tarafından kulağının yakınında vurdular.
Çocuk yere düştü. Adamlar, cesedini dikenli tellerle çırçır makinesine bağlayıp nehre ittiler.
Üç gün sonra, Till’in vücudu – şişmiş ve şekilsiz – nehirden birkaç mil aşağı nehirden çıkarıldı.
Yerel yetkililer, çocuğun cesedini çivilenmiş bir tabutun içinde Chicago’daki annesi Mamie Till’e geri gönderdi. Açılmasını talep etti. Vücut çoktan çürümeye başladığı için kokuyordu. Annesinin daha sonra cesedi ilk kez gördüğünü anlattığı gibi:
“Dilinin boğulduğunu gördüm. Sağ gözünün yanağının ortasında olduğunu fark ettim, burnunun sanki biri kıyma makinesi alıp burnunu birkaç yerden kesmiş gibi kırıldığını fark ettim. Bakmaya devam ederken kurşun deliği olduğunu tahmin ettiğim bir delik gördüm ve o delikten bakıp diğer tarafta gün ışığını görebiliyordum.”
Emmett Till sorgusuz sualsiz linç edilmişti, ancak işi yapan hiçbir çete ve asma olayı olmamıştı. Ceset bir dayak, ateş ve iğrenç bir şekilde atıldı.
Bu arada her iki adam da cinayetten beraat etti.
Linç etmek hiçbir zaman sadece asılmak değildi. Bu, yaralanma ve ölüm için bir sebep ve araçlarla ilgiliydi ve linçler, onları cezalandırılabilir kılmak için her zaman özel yasalara ihtiyaç duymuştur. Son olarak, Salı günü, liberal yasa koyucuların bu tür hükümleri yasaya dönüştürmek için 100 yıllık başarısız çabalarından sonra, Başkan Biden, linç etmeyi federal bir nefret suçunu 30 yıla kadar cezalandıran Emmett Till Anti-Linç Yasası’nı imzaladı. hapishane.
Tasarının metni asmayı belirtmez, bunun yerine linç etmeyi ölüm veya ciddi bedensel yaralanma ile sonuçlanan bir nefret suçu olarak tanımlar.
Yine de, bazı Amerikalılar linç konusunda temel bir cehalet sergilemeye devam ediyor. Bir nefret suçları yasasının neden şimdi bir öncelik olduğunu soran Fox News’den Jesse Watters, “Amerika’da on yıllardır kimse linç edilmedi” diye soruyor. Bu açıkça yanlıştır.
Ahmaud Arbery, 2020’de, bir üçüncüsünün de katıldığı iki adam, koşarken onu kovalayıp güpegündüz sokakta öldürünce linç edildi. Kan kaybından dolayı yardım etmeden vücudunun üzerinde durdu.
George Floyd’un birkaç ay sonra, memurlar onu tutukladığında ve Memur Derek Chauvin’in halka açık bir sokakta canını sıkarak linç edildiğini de iddia edebilirsiniz. Aslında, birkaç yüksek profilli polis cinayetinin aslında linç olduğuna dair güçlü bir kanıt sunabileceğinizi düşünüyorum.
Ve James Byrd Jr.’ın 1998’de üç beyaz adam onu ormana götürüp dövüp üzerine işediği, ayak bileklerini kamyonun arkasına bağladığı ve cesedini sürükleyip sürüklediği zaman linç edildiğini kim tartışabilir? üç mil, kaldırım etini zımparalıyor. Bir otopsi, büyük olasılıkla sadece sürüklemenin yaklaşık yarısında bir menfez tarafından başı kesildiğinde öldüğünü buldu.
Ben de linçin Amerika’nın geçmişinin çirkin bir özelliği olmasını isterdim, ama ne yazık ki durum böyle değil. Linç hala bir şey.
The Times, editöre çeşitli mektuplar yayınlamaya kararlıdır . Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazı ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
Facebook ve Twitter (@NYTopinion) üzerinden The New York Times Opinion bölümünü takip edin ) ve Instagram .