Yazar ve seramikçi Edmund de Waal, en çok satanı “Kehribar Gözlü Tavşan”da, Yahudi ailesinin ve onların sanat koleksiyonlarının 19. yüzyılın sonlarından 21. yüzyıla kadar olan yolculuğunun izini sürüyor. Kitap, tarih ve anıyı bir tür nesne yönelimli ontolojiyle birleştiriyor ve II. Yazarın, nesillerdir Ephrussi akrabalarıyla birlikte olan Edo döneminden kalma, avuç içi boyutunda oyma heykellerden oluşan bir Japon netsuke koleksiyonunu miras almasıyla başlar.
Netsukelerden birini tutarken hissettiğim duygu hakkında, “Parmaklarımda yuvarladığım bu ahşap nesne -sert ve kurnaz ve Japonca- arasındaki ilişkinin ne olduğunu ve nerede olduğunu bilmek istiyorum” diye yazıyor. “Kapının koluna uzanıp çevirebilmek ve açıldığını hissetmek istiyorum. Bu nesnenin yaşadığı her odaya girmek, mekanın hacmini hissetmek, duvarlarda hangi resimlerin olduğunu, pencerelerden ışığın nasıl düştüğünü bilmek istiyorum. Ve kimin elinde olduğunu ve bu konuda ne hissettiklerini ve düşündüklerini – eğer düşündülerse – bilmek istiyorum. Neye tanık olduğunu bilmek istiyorum. ”
Kitabın hayranları, New York’taki Yahudi Müzesi’nde yine “The Hare With Amber Eyes” başlıklı ilgi çekici ve sürükleyici bir sergide, Ephrussis koleksiyonunun netsuke ve diğer parçalarına neredeyse bu kadar yakınlaşabilirler. ” Viyana’daki Yahudi Müzesi’ndeki (“The Ephrussis: Travel in Time”) daha önceki bir gösteriye dayanarak, ailenin kültürlü, sofistike ve zaman zaman abartılı yaşamını yeniden yaratmak için sanat, tasarım, fotoğraf, ses ve efemera kullanıyor ve çeşitli aile üyelerinin sürgündeki o yaşamın parçalarını kurtarma çabaları.
De Waal ailesi koleksiyonundan çeşitli netsuke. Ön planda: ön patisini kaldırmış ünlü tavşan, imzalı Masatoshi Fildişi, gözleri kehribar renginde bufalo boynuzu işlemeli, Osaka, Japonya, yaklaşık. 1880. Kredi. . . Iwan Baan
Diller Scofidio + Renfro’nun akıllıca tasarlanmış enstalasyonu, Yahudi Müzesi’nin bir zamanlar bir bankacının özel konutu olduğu gerçeğinden tam olarak yararlanıyor ve müzenin Felix M. Warburg Evi olduğundan beri mevcut olan mimari özellikleri oynuyor. Ephrussi evlerini çağrıştırmak için. (De Waal, DSR’den Elizabeth Diller’in yanı sıra Yahudi Müzesi kıdemli küratörü Stephen Brown ve yardımcı küratör Shira Backer ile çalıştı.)
Enstalasyon ayrıca, görüntüleri alıntıların okumalarıyla eşleştiren bir ses bileşeniyle de Waal’ın hikaye anlatımına yakından modellenmiştir. Ephrussi ailesinin saray evlerini sürdürdüğü ve sosyal ve finansal olarak Rothschild’lerle eşit olduğu fin-de-siècle Paris’te ve 20. yüzyılın başlarındaki Viyana’da büyük bölümler var. (Aile şirketi Odessa’da tahıl dağıtımından kaynaklansa da, onlar da bankacıydı.)
Ve kitap gibi, gösteri de netsuke’ye geri dönüyor – bu nesnelerin bir yüzyıllık şiddet, ayrımcılık ve mülksüzleştirme boyunca dayanıklılığının altını çizmek için aralıklarla yerleştirilmiş dört farklı cam kasa ile gruplar halinde ortaya çıkarıyorlar.
Galerilere ayrıca, Hollandalı fotoğrafçı Iwan Baan tarafından, şimdi hukuk ve sağlık sigortası ofislerine ev sahipliği yapan Paris’teki eski aile konutlarının ve yakın zamanda Casinos Austria’nın genel merkezi olan ve şimdi kısmen boş olan Viyana’nın içini gösteren fotoğraflar da yerleştirildi. zemin katta bir Starbucks ile. Paris’ten bir görüntüde, dosya dolapları ve kağıt yığınlarının üzerinde süslü kornişler zar zor görülüyor; Viyana’da yaldızlı, avizelerle aydınlatılmış odalarda boş kitap rafları ve çıplak perde çubukları var. Şimdiki zamanın sıradanlığına dikkat çeken bu fotoğraflar, gösterinin, de Waal’ın yazdığı gibi, “bazı ağıtlı Mitteleuropa kayıp anlatıları”ndan kaçınmak için sabırsızlandığı türden bir hikaye haline gelmesini engelliyor.
Jean Patricot’un kuru nokta baskısı “Charles Ephrussi,” 1905. Hiç evlenmeyen Charles Ephrussi, netsuke koleksiyonunu kuzeni Viktor’a düğün hediyesi olarak verdi. Viktor, Edmund de Waal’ın büyük büyükbabasıydı. Kredi. . . The Phillips Collection, Washington, D.C., Müze Satın Alma, 2016
Iwan Baan, “Hotel Ephrussi #2”, Paris, 2021, ön planda el dezenfektanı ile. Kredi. . . Sanatçının izniyle
Kitapta olduğu gibi yerleştirmede, ailenin koleksiyonunun öyküsü 19. yüzyılın sonlarından ve en tutkulu sanat tutkunlarından ortaya çıkıyor: Parisli sanat tarihçisi, eleştirmen, dergi editörü, Salon müdavimi ve arkadaşı Charles Ephrussi. Degas ve Manet. De Waal’in bu uzak akrabası, sanat ve edebiyat çevrelerinde o kadar derinden etkilenmişti ki, Renoir’in ünlü tablosu “Boğa Gezisi Partisinin Öğle Yemeği”nin arka planında, olay için koyu renk bir ceket ve silindir şapkayla aşırı giyinmiş olarak görünüyor ve öyle olduğu söyleniyordu. Proust’un karakteri Charles Swann için “Kayıp Zamanın İzinde. Bu referanslar, Charles’ın koleksiyonundaki bir Gustave Moreau tablosunu altın paletine vurgu yaparak “Yahudi Sanatı” olarak tanımlayan Renoir de dahil olmak üzere, zamanının giderek cesaretlenen antisemitistlerinin ona keskin nişancı atmasını engellemedi.
Moreau, gerçek tabloları sepya tonlu reprodüksiyonlarla biraz garip bir şekilde birleştiren salon tarzı bir enstalasyonun parçası. Mary Cassatt’ın bir zamanlar Charles’ın koleksiyonunda bulunan ve şimdi Nelson-Atkins Müzesi’nde bulunan “At the Theatre”ı, Charles tarafından sipariş edilen Manet’nin kuşkonmaz demeti gibi (ve Manet’nin içinde hissettiği mizahi bir değiş tokuşun parçası gibi) burada yalnızca bir görüntü olarak bulunmaktadır. resim için fazla tazmin edildiğini, Charles’a tek bir kuşkonmaz sapının başka bir resmini gönderdi). Berthe Morisot’un güçlü fırçalı “Balo Elbiseli Genç Kız”ı, Musée d’Orsay’den ödünç alınmış ve Charles’ın sanatçı üzerine yazdığı bir parçayla birlikte: “Neşeli ve canlı resim yapmayı seviyor, paletinde çiçek yaprakları öğütüyor. hafif ve esprili dokunuşlarla tuvaline serpiştirmek için. ”
Berthe Morisot, “Balo Elbiseli Genç Kız”, 1879. Kredi. . . RMN-Grand Palais/Sanat Kaynağı, New York; Stephane Marechalle’nin fotoğrafı
Charles’ın amcası Ignace von Ephrussi tarafından kurulan ailenin Viyana şubesi, başka bir sanat ve efemera galerisinin odak noktasıdır – çoğu, “saçma derecede büyük” (de Waal’ın sözleriyle) ve Palais Ephrussi’ye odaklanmıştır. Avusturya Parlamentosu’nun mimarı Theophil von Hansen tarafından tasarlanan Ringstrasse’deki aynı derecede zengin beş katlı ev. Hansen’in binanın ayrıntılı tavanları için hazırlık çizimleri ve Ignace’in Christian Griepenkerl’den (Viyana’daki opera oditoryumunun dekoratörü) sipariş ettiği tavan resimlerinin tasarımları sergileniyor; Balo salonunu süsleyen sahneler arasında, ailenin dini ve kültürel mirasına saygı duruşunda bulunan Ester Kitabı’ndan hikayeler yer alıyor.
Ignace, zamanının sanatına yeğeni Charles’ın yaptığı gibi aynı türden bir göze sahip değildi, eski ustaları ve daha sonra Hollandalı, Alman ve Avusturyalı sanatçıların bu tarzdaki eserlerini tercih etti; Alman sanatçı Balthasar Denner’ın yaşlı bir kadın portresi ve Hollandalı peyzaj ressamı Cornelis Springer tarafından 1870’ten sessiz bir sokak sahnesi, sergilenen örnekler arasında. Ignace’in oğlu – ve de Waal’ın büyük büyükbabası – aile işini ve Palais Ephrussi’yi miras alan Viktor, daha çok bir kitapseverdi. Bu arada Viktor’un karısı Emmy, çeşitli resmi kıyafetler ve kostümler içindeki fotoğraflarının da gösterdiği gibi, moda konusunda bir yeteneğe sahipti. (Birinde Rönesans asilzadesi Isabella d’Este gibi giyinmiş; diğerinde bir Chardin tablosundan bir okul müdiresi olarak poz veriyor.)
Ignace (“Iggie”) Ephrussi’nin Tokyo’daki evinden ve sahip olduğu eşyalardan fotoğraflar içeren galerinin enstalasyon görünümü. De Waal’ın büyük amcasıydı. Kredi. . . Iwan Baan
Ancak Emmy, Viktor’la Charles’tan düğün hediyesi olarak aldığı ve soyunma odasında bir vitrin içinde sergilediği netsuke’nin koruyucusuydu. Ve aile hikayelerine göre, de Waal’ın kitabında yalnızca “Anna” olarak tanımlanan Emmy’nin hizmetçisiydi – Viyana sergisinin kataloğu ilginç bir şekilde böyle bir kişinin olmadığını öne sürse de – Gestapo Palais’e girdiğinde netsuke’yi koruyan kişiydi. Ephrussi onları önlüğünün cebine koydu ve daha sonra yatağının altına sakladı. Bu gösteri Anna’nın gizemini veya netsuke’nin Ephrussis’te nasıl kaldığını çözmüyor, ancak aile evinin titiz bir Gestapo envanteri de dahil olmak üzere, yağmanın kapsamını ve eksiksizliğini acı verici bir şekilde netleştiren belge reprodüksiyonlarını sunuyor.
Edmund’un büyükannesi Elisabeth’in (Emmy ve Viktor’un çocuklarından biri) sonunda İngiltere’ye inmesi ve kardeşlerinin Amerika, Meksika ve Japonya’da ikamet etmesiyle savaşın ailenin dağılması, yıpranmış bir ataşeyi çevreleyen akıllıca tasarlanmış bir aile fotoğraf galerisinde temsil ediliyor. dava. Birçoğu, netsuke’ye Tokyo’da yeni bir ev veren (onları alçak kanepeler ve Kore ve Çin sanat eserleri ile modaya uygun Pan-Asya savaş sonrası iç mekanlarına dahil eden) bankacılığa dönüşen bir giyim tasarımcısı olan Edmund’un büyük amcası Iggie ile ilgilidir.
Edmund de Waal’ın “Kehribar Gözlü Tavşan” da dahil olmak üzere netsukeli kişisel vitriniyle bir yerleştirme görünümü. ” Kredi. . . Iwan Baan
Genel olarak, sergi, de Waal’ın kitabında yaptığı gibi, Batı’nın Japon sanatına ve tasarım nesnelerine olan saplantılı hayranlığı olan “Japonisme”e daha eleştirel bir bakış atabilirdi. Buna karşılık, şov bize netsuke veya Charles’ın Parisli bir satıcıdan 264 parçalık bir koleksiyon olarak satın almadan önce “tanık” olabilecekleri hakkında pek bir şey söylemiyor. Son galerideki kehribar gözlü adını taşıyan tavşana ulaştığımızda, kalkık patisinin, kıvrık kulaklarının ve her zaman uyanık ifadesinin değerliliğine sadece hayret edebiliriz.
Ancak bir aile portresi veya koleksiyonların nesiller boyunca nasıl geliştiğine bir bakış olarak, “Kehribar Gözlü Tavşan”ın müze versiyonu çok etkileyici. Bu kadar çok kayıp, izolasyon ve ayrılık zamanında, Ephrussis’in birbirleriyle ve sanatlarıyla yeniden birleştiğini görmek yüreklendirici.
<saat/>
Kehribar Gözlü Tavşan
15 Mayıs’a kadar, Yahudi Müzesi, 1109 Fifth Ave at 92nd St., (212) 423-3200; info@thejm. org.
Netsukelerden birini tutarken hissettiğim duygu hakkında, “Parmaklarımda yuvarladığım bu ahşap nesne -sert ve kurnaz ve Japonca- arasındaki ilişkinin ne olduğunu ve nerede olduğunu bilmek istiyorum” diye yazıyor. “Kapının koluna uzanıp çevirebilmek ve açıldığını hissetmek istiyorum. Bu nesnenin yaşadığı her odaya girmek, mekanın hacmini hissetmek, duvarlarda hangi resimlerin olduğunu, pencerelerden ışığın nasıl düştüğünü bilmek istiyorum. Ve kimin elinde olduğunu ve bu konuda ne hissettiklerini ve düşündüklerini – eğer düşündülerse – bilmek istiyorum. Neye tanık olduğunu bilmek istiyorum. ”
Kitabın hayranları, New York’taki Yahudi Müzesi’nde yine “The Hare With Amber Eyes” başlıklı ilgi çekici ve sürükleyici bir sergide, Ephrussis koleksiyonunun netsuke ve diğer parçalarına neredeyse bu kadar yakınlaşabilirler. ” Viyana’daki Yahudi Müzesi’ndeki (“The Ephrussis: Travel in Time”) daha önceki bir gösteriye dayanarak, ailenin kültürlü, sofistike ve zaman zaman abartılı yaşamını yeniden yaratmak için sanat, tasarım, fotoğraf, ses ve efemera kullanıyor ve çeşitli aile üyelerinin sürgündeki o yaşamın parçalarını kurtarma çabaları.
De Waal ailesi koleksiyonundan çeşitli netsuke. Ön planda: ön patisini kaldırmış ünlü tavşan, imzalı Masatoshi Fildişi, gözleri kehribar renginde bufalo boynuzu işlemeli, Osaka, Japonya, yaklaşık. 1880. Kredi. . . Iwan Baan
Diller Scofidio + Renfro’nun akıllıca tasarlanmış enstalasyonu, Yahudi Müzesi’nin bir zamanlar bir bankacının özel konutu olduğu gerçeğinden tam olarak yararlanıyor ve müzenin Felix M. Warburg Evi olduğundan beri mevcut olan mimari özellikleri oynuyor. Ephrussi evlerini çağrıştırmak için. (De Waal, DSR’den Elizabeth Diller’in yanı sıra Yahudi Müzesi kıdemli küratörü Stephen Brown ve yardımcı küratör Shira Backer ile çalıştı.)
Enstalasyon ayrıca, görüntüleri alıntıların okumalarıyla eşleştiren bir ses bileşeniyle de Waal’ın hikaye anlatımına yakından modellenmiştir. Ephrussi ailesinin saray evlerini sürdürdüğü ve sosyal ve finansal olarak Rothschild’lerle eşit olduğu fin-de-siècle Paris’te ve 20. yüzyılın başlarındaki Viyana’da büyük bölümler var. (Aile şirketi Odessa’da tahıl dağıtımından kaynaklansa da, onlar da bankacıydı.)
Ve kitap gibi, gösteri de netsuke’ye geri dönüyor – bu nesnelerin bir yüzyıllık şiddet, ayrımcılık ve mülksüzleştirme boyunca dayanıklılığının altını çizmek için aralıklarla yerleştirilmiş dört farklı cam kasa ile gruplar halinde ortaya çıkarıyorlar.
Galerilere ayrıca, Hollandalı fotoğrafçı Iwan Baan tarafından, şimdi hukuk ve sağlık sigortası ofislerine ev sahipliği yapan Paris’teki eski aile konutlarının ve yakın zamanda Casinos Austria’nın genel merkezi olan ve şimdi kısmen boş olan Viyana’nın içini gösteren fotoğraflar da yerleştirildi. zemin katta bir Starbucks ile. Paris’ten bir görüntüde, dosya dolapları ve kağıt yığınlarının üzerinde süslü kornişler zar zor görülüyor; Viyana’da yaldızlı, avizelerle aydınlatılmış odalarda boş kitap rafları ve çıplak perde çubukları var. Şimdiki zamanın sıradanlığına dikkat çeken bu fotoğraflar, gösterinin, de Waal’ın yazdığı gibi, “bazı ağıtlı Mitteleuropa kayıp anlatıları”ndan kaçınmak için sabırsızlandığı türden bir hikaye haline gelmesini engelliyor.
Jean Patricot’un kuru nokta baskısı “Charles Ephrussi,” 1905. Hiç evlenmeyen Charles Ephrussi, netsuke koleksiyonunu kuzeni Viktor’a düğün hediyesi olarak verdi. Viktor, Edmund de Waal’ın büyük büyükbabasıydı. Kredi. . . The Phillips Collection, Washington, D.C., Müze Satın Alma, 2016
Iwan Baan, “Hotel Ephrussi #2”, Paris, 2021, ön planda el dezenfektanı ile. Kredi. . . Sanatçının izniyle
Kitapta olduğu gibi yerleştirmede, ailenin koleksiyonunun öyküsü 19. yüzyılın sonlarından ve en tutkulu sanat tutkunlarından ortaya çıkıyor: Parisli sanat tarihçisi, eleştirmen, dergi editörü, Salon müdavimi ve arkadaşı Charles Ephrussi. Degas ve Manet. De Waal’in bu uzak akrabası, sanat ve edebiyat çevrelerinde o kadar derinden etkilenmişti ki, Renoir’in ünlü tablosu “Boğa Gezisi Partisinin Öğle Yemeği”nin arka planında, olay için koyu renk bir ceket ve silindir şapkayla aşırı giyinmiş olarak görünüyor ve öyle olduğu söyleniyordu. Proust’un karakteri Charles Swann için “Kayıp Zamanın İzinde. Bu referanslar, Charles’ın koleksiyonundaki bir Gustave Moreau tablosunu altın paletine vurgu yaparak “Yahudi Sanatı” olarak tanımlayan Renoir de dahil olmak üzere, zamanının giderek cesaretlenen antisemitistlerinin ona keskin nişancı atmasını engellemedi.
Moreau, gerçek tabloları sepya tonlu reprodüksiyonlarla biraz garip bir şekilde birleştiren salon tarzı bir enstalasyonun parçası. Mary Cassatt’ın bir zamanlar Charles’ın koleksiyonunda bulunan ve şimdi Nelson-Atkins Müzesi’nde bulunan “At the Theatre”ı, Charles tarafından sipariş edilen Manet’nin kuşkonmaz demeti gibi (ve Manet’nin içinde hissettiği mizahi bir değiş tokuşun parçası gibi) burada yalnızca bir görüntü olarak bulunmaktadır. resim için fazla tazmin edildiğini, Charles’a tek bir kuşkonmaz sapının başka bir resmini gönderdi). Berthe Morisot’un güçlü fırçalı “Balo Elbiseli Genç Kız”ı, Musée d’Orsay’den ödünç alınmış ve Charles’ın sanatçı üzerine yazdığı bir parçayla birlikte: “Neşeli ve canlı resim yapmayı seviyor, paletinde çiçek yaprakları öğütüyor. hafif ve esprili dokunuşlarla tuvaline serpiştirmek için. ”
Berthe Morisot, “Balo Elbiseli Genç Kız”, 1879. Kredi. . . RMN-Grand Palais/Sanat Kaynağı, New York; Stephane Marechalle’nin fotoğrafı
Charles’ın amcası Ignace von Ephrussi tarafından kurulan ailenin Viyana şubesi, başka bir sanat ve efemera galerisinin odak noktasıdır – çoğu, “saçma derecede büyük” (de Waal’ın sözleriyle) ve Palais Ephrussi’ye odaklanmıştır. Avusturya Parlamentosu’nun mimarı Theophil von Hansen tarafından tasarlanan Ringstrasse’deki aynı derecede zengin beş katlı ev. Hansen’in binanın ayrıntılı tavanları için hazırlık çizimleri ve Ignace’in Christian Griepenkerl’den (Viyana’daki opera oditoryumunun dekoratörü) sipariş ettiği tavan resimlerinin tasarımları sergileniyor; Balo salonunu süsleyen sahneler arasında, ailenin dini ve kültürel mirasına saygı duruşunda bulunan Ester Kitabı’ndan hikayeler yer alıyor.
Ignace, zamanının sanatına yeğeni Charles’ın yaptığı gibi aynı türden bir göze sahip değildi, eski ustaları ve daha sonra Hollandalı, Alman ve Avusturyalı sanatçıların bu tarzdaki eserlerini tercih etti; Alman sanatçı Balthasar Denner’ın yaşlı bir kadın portresi ve Hollandalı peyzaj ressamı Cornelis Springer tarafından 1870’ten sessiz bir sokak sahnesi, sergilenen örnekler arasında. Ignace’in oğlu – ve de Waal’ın büyük büyükbabası – aile işini ve Palais Ephrussi’yi miras alan Viktor, daha çok bir kitapseverdi. Bu arada Viktor’un karısı Emmy, çeşitli resmi kıyafetler ve kostümler içindeki fotoğraflarının da gösterdiği gibi, moda konusunda bir yeteneğe sahipti. (Birinde Rönesans asilzadesi Isabella d’Este gibi giyinmiş; diğerinde bir Chardin tablosundan bir okul müdiresi olarak poz veriyor.)
Ignace (“Iggie”) Ephrussi’nin Tokyo’daki evinden ve sahip olduğu eşyalardan fotoğraflar içeren galerinin enstalasyon görünümü. De Waal’ın büyük amcasıydı. Kredi. . . Iwan Baan
Ancak Emmy, Viktor’la Charles’tan düğün hediyesi olarak aldığı ve soyunma odasında bir vitrin içinde sergilediği netsuke’nin koruyucusuydu. Ve aile hikayelerine göre, de Waal’ın kitabında yalnızca “Anna” olarak tanımlanan Emmy’nin hizmetçisiydi – Viyana sergisinin kataloğu ilginç bir şekilde böyle bir kişinin olmadığını öne sürse de – Gestapo Palais’e girdiğinde netsuke’yi koruyan kişiydi. Ephrussi onları önlüğünün cebine koydu ve daha sonra yatağının altına sakladı. Bu gösteri Anna’nın gizemini veya netsuke’nin Ephrussis’te nasıl kaldığını çözmüyor, ancak aile evinin titiz bir Gestapo envanteri de dahil olmak üzere, yağmanın kapsamını ve eksiksizliğini acı verici bir şekilde netleştiren belge reprodüksiyonlarını sunuyor.
Edmund’un büyükannesi Elisabeth’in (Emmy ve Viktor’un çocuklarından biri) sonunda İngiltere’ye inmesi ve kardeşlerinin Amerika, Meksika ve Japonya’da ikamet etmesiyle savaşın ailenin dağılması, yıpranmış bir ataşeyi çevreleyen akıllıca tasarlanmış bir aile fotoğraf galerisinde temsil ediliyor. dava. Birçoğu, netsuke’ye Tokyo’da yeni bir ev veren (onları alçak kanepeler ve Kore ve Çin sanat eserleri ile modaya uygun Pan-Asya savaş sonrası iç mekanlarına dahil eden) bankacılığa dönüşen bir giyim tasarımcısı olan Edmund’un büyük amcası Iggie ile ilgilidir.
Edmund de Waal’ın “Kehribar Gözlü Tavşan” da dahil olmak üzere netsukeli kişisel vitriniyle bir yerleştirme görünümü. ” Kredi. . . Iwan Baan
Genel olarak, sergi, de Waal’ın kitabında yaptığı gibi, Batı’nın Japon sanatına ve tasarım nesnelerine olan saplantılı hayranlığı olan “Japonisme”e daha eleştirel bir bakış atabilirdi. Buna karşılık, şov bize netsuke veya Charles’ın Parisli bir satıcıdan 264 parçalık bir koleksiyon olarak satın almadan önce “tanık” olabilecekleri hakkında pek bir şey söylemiyor. Son galerideki kehribar gözlü adını taşıyan tavşana ulaştığımızda, kalkık patisinin, kıvrık kulaklarının ve her zaman uyanık ifadesinin değerliliğine sadece hayret edebiliriz.
Ancak bir aile portresi veya koleksiyonların nesiller boyunca nasıl geliştiğine bir bakış olarak, “Kehribar Gözlü Tavşan”ın müze versiyonu çok etkileyici. Bu kadar çok kayıp, izolasyon ve ayrılık zamanında, Ephrussis’in birbirleriyle ve sanatlarıyla yeniden birleştiğini görmek yüreklendirici.
<saat/>
Kehribar Gözlü Tavşan
15 Mayıs’a kadar, Yahudi Müzesi, 1109 Fifth Ave at 92nd St., (212) 423-3200; info@thejm. org.